溪水·中国: 《圣经》民数记19章之默想及今日祷告题目

一，默想

以诺：

1.观察与解释
本章出现的红母牛、香柏木、牛膝草和洒水都是以色列人为了自己的洁净而必须预备的，好像用水洗衣服，人洗澡能帮助人洁净，而洁净与圣洁又是紧密相连的，可是，这一切都要在神的话语中才能生发果效，也就是说以色列人听神所吩咐的话并按神的方法去行，以上所列的东西才能助人洁净自己。经文中出现的洁净代表圣洁；污秽代表罪。
除罪与洁净条例在又一次在本章重复出现，而除罪与洁净都是为了以色列人在神面前成为圣洁。圣洁的重要性不言而喻，人非圣洁不能见圣洁的主。显然，人依靠自己无法除罪也根本无法洁净，更谈不上圣洁。人若洁净，成为圣洁，必须得到神的恩典并听祂的晓谕和吩咐，按祂所指示的方法才能洁净，成为圣洁，或说人必须在以神为本，顺服在上帝里面才能洁净，成为圣洁。
至于常言所道：以水为净；眼不见为净，都是无奈之人的聊以自慰。人向往洁净、圣洁，因不能摆脱自以为是，所有的努力都成了虚幻的妄想妄为，生命必在吊诡的怪圈中消逝、消亡。
「除祂以外，别无拯救」除祂以外也别无洁净、圣洁，只有主耶稣基督才能使所信之人的心愿得满足；只有神的恩典才使我们在祂面前「成为圣洁，无有瑕疵」。
在新约，人靠着耶稣基督的宝血才能除罪，住在耶稣基督里才能圣洁；也就是说有罪之人的罪被主洗净，在神眼里才成为圣洁。罪人赖恩得救，因信称义，成为圣洁，都要仰赖耶稣基督在十字架上舍命流血做成的救赎大功而实现。
2.运用
人不洁净自己就意味着人是污秽的，污秽之人在旧约的以色列人中要被剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。在今日，导致人污秽的「罪」仍是神人和好的障碍和阻隔，并且罪就如同「酵」一样，若不除去，就会令全团发起来，也就是污染整个教会。故此，人要常常醒察悔改自己，在主的宝血中洁净自己，靠神的恩典走成圣的路。

jingjing:

1.默想：神晓谕以色列人牵一只无残疾、无负轭的母牛来到会幕，由祭司以利亚撒献上，在耶和华神面前烧，并由另一个圣洁的人收拾，使之成为除污粉，为以色列人赎罪。无论是献祭的，烧母牛的，收集除污粉，还有撒除污水的都要不洁到晚上。旧约中的除污水，新约中主的宝血都有同样的功效。神定立众多的条例，为要人成为圣洁，“当除去一切的污秽，再造一颗新心和新灵”。

2. 应用：圣洁是基督的品格，我们要长成基督的样式也要圣洁，敬虔度日。今天神借助经文告诉我：要靠神除去一切污秽，靠主的宝血洁净自己，靠圣灵来更新自己。

Fiona：

神说，烧牛的、收灰的、调除污秽水的人，都要洁净，因神是圣洁的，我们也要圣洁。我们也要常常悔改在神面前，求祂洁净我们！

石头：

详细、严格的献红牛祭，使我感觉到上帝是圣洁的，祂希望祂的子民也是圣洁的。

恩赐：

读本章关于污秽与洁净的条例经文后，感动；污秽的人要按照神的方式来洁净自己。按照神的吩咐，在第三天，要用除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。否则就玷污了耶和华的帐幕，从以色列中被剪除。新约恩典时代，主耶稣基督一次钉死在十字架上做成了救赎工作，我们这罪人因主的宝血得以洁净，成为圣洁。感谢主的恩典！

kitty ：

从这章中看到父神是至圣的神，他也要他的儿女成为圣洁。光照：在世界中，要时刻思想父的话，警醒自己，远离罪恶，及时悔改在父神面前，洁净自己，靠着父的话语成圣。

二，祷告题目

1.恩赐和真实弟兄的回家祷告；

2.已经回家的肢体信心坚固祷告；