圣经《民数记》32章默想及祷告题目

圣经《民数记》32章默想及祷告题目
以诺：
一.默想：流奶与蜜的迦南，约旦河西是神应许给以色列人的土地，吕便和迦得两支派的子孙因牲畜极其众多，向神的仆人摩西要求留在约旦河东，并保证凡带兵器的都过河打仗，妻子、孩子并所有的牲畜都留在约旦河东的雅谢地和基列地。这两地都是适合牧放牲畜之地。摩西对他们说：“倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。”
二.运用：要努力进入神应许的最好的境地。这就是要进入基督道理的完全地步，不要停留在初级、开端阶段。或者说基督徒不要满足重生得救，要长大成熟，竭力进入主赐的丰富丰盛的生命中，在真理中装备并实践，也就是扎扎实实地学好门训，并不断努力学习，忘记背后，勇往直前，朝着主耶稣的标竿直奔！次好与最好比较就是不好，次好是人看中重的，不是神应许的。换句话说，不是神应许的人看再好也不要，绝不以次充好。得着耶稣基督就是至宝，除他以外没有最好。要按向神所承诺的话去行，不然，罪追着人跑，人哪里还有平安？！

JingJing：
一．默想：流便子孙和迦得子孙看到雅谢地和基列地是可牧放牲畜的地方，就不愿意进到迦南地，并祈求摩西把这片土地赐给他们，并承诺帮助以色列人赢得迦南地，但不承受迦南地的产业，只要约旦河以东的这片土地为业，与神的应许只差一步之遥。神说「不要顾念所见的，要顾念那所不见的」流便和迦得因自己的牲畜极多，又看中这片土地的肥美，就不愿进去神的应许之地，导致自己排在恩典之外，实际上是为了他们肉体的私欲。在摩西不允许的时候，他们又承诺帮助以色列人打仗，只要得这块地。「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人都可怜」（林前15：19）
二．感动：我们现在已不再是属血气的了，不要凭自己的眼见行事，而是要靠信心，相信神所赐给我们极大的应许。同时，也要扎根在主所赐的真理之中，离开基督的开端，能够学会分辨是非。

Kitty：
感动的经文12节，唯有专心跟从耶和华，顺服祂所说的一切话的儿女，才配得祂的产业。迦得子孙和流便子孙按着耶和华所吩咐的行，得着所赐的产业。光照：所有的恩典，都要凭着信心到父那里去领取，祂所赐的应许，必能得着。不要顾念现在所见的，要极力进入神所应许的迦南美地。

真实：
1.人如若用眼目所见的去判断一件事情，他就必不得见神所应许，神所要成就的。因为人如果不靠信心去领受神的应许，按个人肉体安舒，情欲的喜好去行，因此就无法进入神所赐的迦南美地。这样的生命，其实还是以自我为中心的生活，并没有把生命的主权交出来，交给神去主宰。也是不相信神的一种表现。神透过这经文，使我警醒，不要以自我为中心去行事，当交出生命的主权，由神掌管。常常在神的话语中，过信心的生活。
2.要以神家的事为首，要有天国的思维，天国的心胸。

恩赐：
「凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。」乍一看似乎神不够通情达理，流便子孙和迦得子孙就因为期望留在雅谢地和基列地生活，就大大的向他们发怒，且再也不让他们进到那应许的迦南美地。再说这也只是个祷告而已，并没有真正要留下来呀？然而，神是监察人心的。核心感动在“专心”二字上面，如果流便子孙和迦得子孙足够专心来跟从耶和华的话，是不会在没有听到给他们任何指示时候，就放弃那神应许的迦南美地，而求一时自己认为的可以牧放牲畜的安舒之地。可见其不专心。这里看到神是对人的心来说话，--因为他们没有专心跟从我，人的心没有顺服神归向神的话，其他的一切都是不被纪念的，经上说人“一生的果效由心发出”跟随神要全身心的方式，全心才能全人。感谢主给我这样的光照。

祷告题目：
1、为今天灵修光照，让我们能专心的跟从神2、为今天的sx3、周六的学习和周日的敬拜4、为软弱的肢体