圣经《申命记》21章默想及祷告题目

圣经《申命记》21章默想及祷告题目
以诺：
本章论述了五种律法，是涉关各种社会律例工，亦即，关于代赎谋杀之尸的无罪之血的律法（1-9节）；关于娶被掳女子为妻的律法（10-14节）；关于所恶之妻的儿子为长子时，保护其长子权的律法（15-17节）；关于惩罚悖逆之子的律法（18-21节）；关于因处以死刑被挂在木头之尸的律法（22-23节）等。共同贯穿这些律法的根本法之精神是神的慈爱与公义。亦即，从所有罪的污染中保护其选民，使其保持洁净的神之慈爱，与为了维持选民的圣洁断然除去任何妨碍圣洁之罪的神之公义，尽现于各项律法。在22-23节的第五律中，将已被治死之罪人之尸再次挂在木头上是意味着给尸体加上污辱与羞耻的加重性刑罚（创40：19；民25：4）。这是严重警告极恶罪孽的刑罚，是人所遭受最可怕的耻辱。主耶稣为了买赎我们这些罪人，被挂在木头上，在十字架上受尽羞辱，舍命流血，将所有的咒诅都归在了祂的身上，「我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」从而「祂亲自担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，我们得医治。我们从前好象迷路的羊，如今却归到了我们灵魂的牧人监督了。」（赛53：6；彼前2：24-25）
今天经文的光照与感动是要确信主耶稣在十字架上为我而做成的一切，靠信心恒住在基督的恩典中。

雅亿：
神在这章中为以色列人定的律在今天我们看来有些不太理解，但是神定的一切律都是针对当时以色列人经常所犯的罪，也是我们现今各国律法的雏形。

Fiona：
1.神将各样的条例清楚地告诉我们，为要我们谨守遵行祂所教导我们的，我们要行神眼中看为正的事，无论人怎样评价我们，只求在神面前被肯定。
2.我们不可随已意而行，单要按神的教导行事。

RealCH：
神比我们自己还了解我们，我们只要凡事都仰望在耶和华的手中，神必为我们开道路

真实：
1.「你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。」（申命记21：9）神赐下权柄给祂所节选的子民，祂的子民就享有能力。所以在一切事上都当谨慎，保守自己的心怀意念，谨守自己的口舌。不可口出咒诅的话，要行神眼中看为正的事，这样就除掉了流无辜血的罪。
2.经文17节，使我看见要以神的心为心，放下自己肉体的喜好，遵行神所吩咐的，成为一个顺服的生命。
3.经文21节，神是至圣的，恨恶罪。罪的工价就是死，神使人看见祂如何对待罪，就使人颤惊敬畏神，远离恶行。

恩赐：
对逆子的处置部分让我看到了神的威严，祂在十诫中吩咐我们当孝敬父母，在世得福，足享长寿。然而对于那些顽梗悖逆之子要给予严厉的惩治，甚至找众人来把他杀死。“这样，就把那恶从你们中间除掉。”（申命记第21章21节）可见神的核心目的，不是要杀死祂自己所造所爱的人，而是神绝对的至高圣洁，不容许罪的存在和蔓延。以至于那人如果执意顽梗悖逆不悔改的话，执意不听神的吩咐的话，就是自取灭亡。
感动：神的话怎样说就怎样成就，当全然相信和顺服。如果偶尔偏离的神的道，得罪了神，当马上回到神的面前认罪悔改。在神那里有丰富的怜悯和恩慈。肉身的父母当孝敬顺服，属灵的天父更当敬畏，神喜悦那些听他话的人。

Jingjing：
1、当城中有未破的谋杀案，就牵一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊在未曾耕种的山谷中，打折颈项，在其上祷告，使流血的罪不再归到以色列人身上。“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华便将众人的罪孽归在祂身上。”（赛53：6）主耶稣基督诚然担当了我们众人的罪，我们总要每天在神面前省察自己，求主赦免这一切的罪。
2、继承权。神规定家中的长子有继承权，不论这人是爱是恶，总要将产业多加一份给长子。从古代的帝王将相，到现今的家庭中，因继承权所引起的争讼不计其数。“敬畏耶和华那国那民是有福的”若有敬畏神的心，就不会有仇恨和战争，和平在耶稣基督里。

祷告题目：
1.为今早神给我们的感动献上感谢。 2.为国家、天津、溪水教会的复兴祷告。
3.为每个人的生命成长祷告。4.为我们带领人祷告，求神加给力量。
5.为周日的敬拜，周六的活动祷告，求神带领。6.为教会的各项事工祷告，求神按照祂的意思带领服侍。
7.为每个人的工作祷告，求神看顾保守。8.为早上的灵修能有更多人参加和网络的畅通。