《圣经》撒母耳记上5章之默想

以诺：
象征神同在的约柜被非利士人抬到大袞庙中，结果偶像大袞折头折手，仆倒在耶和华的约柜前，并且，约柜所到之处，非利士合城的人都得痔疮，有人惊慌而死，没死的呼号于天，情形惨烈。神是真神、活神，祂的主宰不因人是否认识和敬拜祂而受丝毫影响，正如哈拿所祷告的，祂使人死和活。愿全地都惧怕、敬畏祂，信主的我更要敬畏祂，如此才能称得上信主，才能从敬畏中得智慧。

牧羊人的孩子：
耶和华神是忌邪的神，在（申6:4）中说「以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。」神一次次的在向我们宣告祂的惟一。所以当非利士人，将神的约柜同他们的大袞神等同的放在一起的时候，神必败坏他们自立的大袞神，甚至「大袞的祭司和一切进亚实突，大袞庙的人都不踏大袞庙的门槛，直到今日。」给我的感动：作为基督徒，我们不可为自己设立偶像（工作、生活、家庭、孩子这些常易让我们专注过于对神的专注），很多时候我们自己在无意当中就给自己设立了偶像，现实生活中靠父母，不行了再抓神，这是神不喜悦的，也求神光照我的心，让我知道自己有没有将什么事摆在了神的前面，及时回转。免得神的震怒临到自己身上。

Emmanuel：
1）神是一个灵，需要用心灵和诚实去敬拜。无论是以色列人还是非利士人，当用自己的方式去敬拜神的时候就出了问题。因为他们还是按照人的方式去敬拜神，而不是按照神的方式去敬拜神。
2）神是忌邪的神，是独一的真神。


石头：
非利士人搬走了神的约柜，这是亵渎上帝，上帝大大的惩罚了他们，他们把约柜抬到各地，各地都受惩罚。他们还将约柜放在外帮的神面前，岂不知上帝是忌邪的神，神显大能使假神拜倒在祂面前，神是全能的神。

Sivan：
耶和华是全能的神，却不是雕刻的偶像。祂的大能不因人们是否对象征祂的事物敬拜而施展【更不可敬拜别的偶像】，而是因人们的心中是否有这位真神，是否虔诚的在心灵敬拜耶和华。现实中的我们应时刻祷告祈求，聆听神的话语。

恩赐：
1、以色列民以为把耶和华的约柜带到他们中间，就可以保护他们战争的胜利；非利士人又认为只要把耶和华的约柜抢来就可以保守他们平安。岂不知他们都错了，以色列民已经远离神，而非利士人根本就不认识神。神是个灵，不是人肉眼所见的，也并非人认为的偶像说："看祂在这里，看祂在那里。"神是创造宇宙万有的独一真神。祂不住人手所造的殿。
2、从约柜离开以色列之后，每到一处都使那里的环境得到咒诅，人遭到疾病。
光照：神不与恶同在。神的道是两刃的剑，在信的人就是永生，在不信的人就是灭亡和审判。神的话语也没有似是而非的意思，是就是，不是就不是。万有都要按照祂的话来成就，当全然相信祂，除去一切的己意和私欲，交托给神，祂必保守。

Kitty：
在这章看到了神的神性，更看到神的独一性，非利士人的偶像在耶和华面前跪拜，祂是万王之王，万主之主。更是一个忌邪神，神是一个灵，只有用心灵诚实，信祂拜祂的，方能得恩惠，得怜悯。
光照：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。告诉我传福音要以神的意思去传，不可有自己的意愿在里面，当硬加给他们时，神的咒诅也将加在了他们身上，求神赦免！

真实：
1.耶和华使非利士人所拜的偶像两次扑到在祂的脚下，且偶像的头和手尽都折断。这使非利士人认识到耶和华是活神是真神，且权能大过他们所拜的大袞，也使他们看见他们所拜的大袞在耶和华面前毫无能力，以至于他们的祭司和拜大袞的不再进入大袞庙中。
2.神允许约柜被非利士人掳走，必有神的意思在里面。我们从经文中可以看到，约柜每移到一个地方，那地方就受到耶和华的攻击，使那里的人颤惊惧怕。使人心里颤惊敬畏这位全能的真神，最终神没费一兵一卒，借着非利士人的手使约柜回到以色列国度中。在这过程中，使非利士人更加刻骨铭心的知道，耶和华是轻慢不得的，祂是真神是活神，祂大有权柄，大有能力。
光照：1.耶和华是独一的真神，是忌邪的神。不可拜偶像，也不可为自己造偶像。
2.神的意念高过人的意念，祂的计划不可测度，但最终的目的是为要让人认识祂，悔改归向祂，荣耀祂的名。
3.祂爱世人，愿赐丰富的永恒生命给信靠祂的人。

Fiona：
非利士人将神的约柜放在了大袞庙里，大袞的旁边，岂不知神是圣洁的，是忌邪的神，不可与这些偶像同在一处，并且无论他们把约柜运到哪里，耶和华就重重地攻击那里。神是独一的真神，「除了我以外，你不可有别的神，不可为自己雕刻偶像；不可跪拜那些像」（出埃及记20：3，4），祂是一切的主宰，晓得各人的行为，我们要敬畏祂，听从祂。