以诺:
本章的主题是一切敬拜的仪式都不如遵行神话语重要,无论在何种境况下,都要以基督为首,遵主为大。以色列人与非利士的在兵力和武器装备上都十分悬殊,非利士人「有车三万辆,马兵六千,步兵像海边的沙那样多」(5节);而以色列人总共有三千人,而且除了扫罗和他儿子约拿外,跟随他们的以色列人没有一个「带刀带枪的」。在兵力雄厚、装备精良、阵势强大的非利士人面前,「以色列百姓见自己危机窘迫,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处好坑中。有些希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。」(6-7节)此时,挂帅以色列人的扫罗在吉甲做了不该他做的事,就是私意献上燔祭,正要献平安祭时,应该献祭的人撒母耳到了。不管扫罗如何狡辩,撒母耳对他说:「你做了糊涂事!没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令······耶和华已经寻着一个合祂心意的人,立他作百姓的君因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。」(13;14)可见遵守神的话语是多么重要,「遵守」比一切形式都重要,哪管这形式是在敬拜神。现在教会中有人认为信心重于一切,却只是强调信心,却忽视荣耀神的好行为,忽视对神话语的遵从,我行我素,自以为是,打着神的旗号浪费光阴,虚度年华。然而,人要知道没有行为的信心是死的,如同没有灵魂的身体,这有什么益处呢?故此,主教导:「有了我命令遵守的的,这人是爱我的;人若爱我,就必遵守我的道。」(约14:21;23)任何以信心为借口而忽视行为的人,就如同扫罗注重献祭的仪式,而忽视献祭的实质,献祭是为了亲密和神的关系,为了的神喜悦,让神得荣耀这实质。其实这人就是我,故此求主怜悯,使我悔改。
牧羊人的孩子:
1、争战是常有的,但神赐给我们的不是软弱的心而是刚强壮胆的心,以色列民闻风而逃让我看到他们对神的小信,还是在为保全自己的生命忙活着,岂不知道万事都在神手里。
2、不可以按自己的心意敬拜神,当专心遵循神的话,神如何说的我们就当如何做,要耐心等候神的工作,相信神的应许,持守对神专一的心。扫罗因心急浮燥没等撒母耳来就勉强献了祭,撒母耳对他说「你做了糊涂事」但扫罗不以为然,给自己找借口,他的这一举动也动摇了他在以色列王的年日。也让我看到,我们人总是喜欢耍小聪明,跟神绕圈圈,还自以为益,这是可怕的,我们当警醒在神的面前,省察自己的心认罪悔改从新回到神的心意中来。
石头:
不按照神的旨意做的,神必不保守。扫罗做了糊涂事,没有遵守耶和华的命令,导致在征战期间,百姓离开了他,撒母耳也没按时到。所以不按神的话去做,在各样事上都不会顺利,神必阻拦。敬畏耶和华是智慧的开端,靠小聪明肯定不行。神也不喜悦。听上帝的话,才能得上帝保守。
Sivan:
人的私欲只能让人迷失方向,越是危难时刻,越能显现我们对神的顺服和信心。
Kitty:
1、感动经文第5~7节,看到以色列民因非利士人的围攻而惧怕,战兢,忘了他们是神的子民,神是他们患难中随时的帮助。当面对困难,试探和诱惑时,要专心仰望耶和华,凡事依靠祂 。
2、第11~12节扫罗觉得时态紧急,就不等候耶和华所定的时间,靠自己向耶和华献了燔祭,违背了神的意愿,用敬拜的形式来代替了跟随神的信心。面对抉择,不可急躁,要耐心等候耶和华,明白神的旨意,就当忍耐,忍耐到底必然得救。凡事顺服与忍耐!
真实:
1.「。。。。。。扫罗还是在吉甲,百姓都战战兢兢地跟随他。」(撒母耳记上13:7)从这节经文可以看见,在患难来临时,以色列人所求来的王扫罗与以色列民同在,以色列民却没有平安。
光照:唯独耶和华是我们磐石,山寨,避难所,患难时随时的帮助,祂在我们里面,赐下属天的真平安给我们。人所认为的属世界的财富、势力、靠山等等,都不能带给人真平安,因为平安来自耶和华。世界带给人的无非是困苦、愁烦、胆寒、颤惊,因为世界被魔鬼所利用,成为是个偷窃生命的贼。
2.不可按己意敬拜神,当以神的原则去敬拜神,得蒙神喜悦。
Fiona:
神做事有定时,扫罗没有遵守神的吩咐等撒母耳来献燔祭,「撒母耳对扫罗说:“你做了糊涂事了!没有遵守耶和华你神的所吩咐你的命令。」,他的王位必不长久,「耶和华已经寻着一个合祂心意的人,立他作百姓的君,因你没有遵守耶和华所吩咐你的」,告诉我在我的工作、生活、学习中若不按照神给我安排的路走,祂就会找其他合祂心意的人,就像神已经寻着合祂心意的人代替扫罗王的位置,所以要遵行神的吩咐,凡事蒙祂喜悦,不可急躁,专心等候神,并且在此过程中学习忍耐、温柔等神给我的功课。
祷告题目:
1、为今早神给我们各自的光照祷告,求神能够为我们指引方向。
2、教会的服侍、敬拜,一切在神的带领中顺利进。
3、求神纪念传道人的服侍,在外的短宣,求神保守他的家人健康。
4、为弟兄姊妹的工作、学习、生活,在任何环境中存心忍耐,荣耀神。
5、为弟兄姊妹的婚姻恋爱,求神显明祂的旨意。
6、为一切执政的、掌权的祷告。
7、为每个人能过敬虔的生活祷告。
8、求神让我们每天都能省察自己的行为,洁净圣殿
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