《圣经》撒母耳记上18章之默想

真实：
「恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。」（箴言10：12）「心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。」（箴言14：30）1.从经文中看见嫉妒使人产生了恨，陷入到魔鬼的诡计之中，不但自己的生命受到了捆绑，失去神所赐的应有的平安与喜乐，还对别人的生命产生了不好的影响。2.不要担心不要惧怕，神的灵与我们同在，必保守我们不至遭害。在患难来临时，看到的并不是环境的险恶，而是神的权能。忍耐到底，必然得救。

牧羊人的孩子：
1、约拿单爱大卫如同爱自己的生命，他没有因大卫比他父亲或者自己有更大的能力而妒忌，反而越发的爱他，通过后几章的经文我们看到约拿单帮助大卫，为他说好话等等，让我看到：我们当看别人比自己强，当用爱心彼此相互服侍，当用神的爱来爱每一个人，在生活中常遇到了比自己能力强的人，不信主的人往往会有一颗嫉妒的心，信主的人也会有，但是神的话光照我们，让我们知道人的一切都来自神，当有谦卑自己的心，不可嫉妒，因为嫉妒就生出恨，恨以会让人死。这是很可怕的我们当时常警醒自己的心。
2、扫罗和他的儿子截然不同，他因百姓的一句话就生嫉妒，他过于看重自己的王位，而忽视了神的能力，大卫的能力岂不是来自神的同在呢，当扫罗知道神与大卫同在时，他便不再爱大卫反而用各种诡计来陷害大卫，他想用人的作为来阻挡神的工作。给我的光照：“嫉妒，）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”这是神的话，警醒我们自己嫉妒的罪是可怕的，当我们发现自己有这样的问题时当及时悔改在神的面前，而不是用各样的方式来为自己开拓，以至于陷入更深的罪里，扫罗因自己看重世界失去了神的恩典，我们也要以此警醒，若爱世界爱父的心就不在我们里面了，所以我们真的当把神作为我们生命之首，一切属世的虚浮都当抵挡。
3、让我看到：大卫的谦卑，大卫的顺服，大卫满有神的智慧，当扫罗刺他2次他就躲避，没有什么话语，王让他怎样他就怎样，哪怕是很危险的，他也去行。因耶和华神与他同在，我们当常行在神的话语里面，谦卑，顺服，遵行神的话，神必与我们同在，我们所做的一切就在祂的祝福之中。

恩赐：
1、凡事依靠神，竭力追求与神同在的生活。看到耶和华的灵与大卫同在，大卫就受人尊重，在战场上英勇作战，活出荣耀神的生命样式。
2、不可以心生妒忌，保守自己的心思意念。不让私欲做主，因为私欲怀胎就生出罪来，罪既长成就生出死来。在自己的日常生活中，要活出基督徒应有的生命样式，就是主教导的样式，不可以以恶报恶，相反要以爱胜恶。建立基督徒的品格，过荣耀神的生活。

Fiona:
1.我从大卫身上看到了顺服「扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。」，大卫无论往哪里去，神都与他同在，告诉我们现在对什么事不要挑挑捡捡，只要顺服去做，神会藉着环境让祂的儿女得益处，「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」我们无论往哪里去，或遇到什么困难，不必担心挂虑，神都与我们同在。
2.从扫罗身上我看到了人的争竞嫉妒，扫罗看到大卫做事精明，神也与他同在，并且众百姓都喜悦他，就怒视他想用计谋杀大卫「扫罗把枪一抡，心里说：“我要将大卫刺透，钉在墙上。”」，但神与大卫同在，使扫罗的想法落空。现在我们生活在这满是偷窃、杀害和毁灭的世上，不可离开神的话语，总要与神同在，唯有在祂里面才有平安，所以我们要时时警醒，常常祷告，求神保守，免得入了迷惑。

以诺：
《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”被人嫉妒，轻则被人排挤；重则招致杀身之祸，而大卫当属后者。杀了非利士人歌利亚的大卫与众军凯旋归来，美女们唱歌跳舞，说：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」这还了得！小肚鸡肠、嫉贤妒能、虚荣自卑的扫罗王怎能容忍有人抢夺他的荣誉？岂能容忍有人在他的肉锅分我杯羹？在这位昏君的眼里，大卫罪该当死，大卫的死只是时间的问题，只待找个服众的借口罢了。可是大卫已经名声鹊起，经过战火的洗礼，不起眼的放羊娃已经成长成为令人敬仰、在以色列人中威信极高的大能勇士，杀掉他岂是易事？弄不好失掉民心！扫罗深谙此道，大卫在劫难逃。
可是事实并非如此，大卫是如何逃过王的陷害和谋杀，在生死存亡的危机中他又如何转败为胜的呢？
是精明，大卫做事的精明使他逃过死荫的劫难。大卫的精明在本章出现了四次（5；14），强调意味浓厚。那如何解读大卫的精明，大卫的这精明给我的启示和教训又是什么呢？
首先是对神的信靠、敬畏。耶和华与他同在，使他做事无不精明（14节）。这「同在」起码有两层含义，首先神拣选和恩膏他在先；其次他凡事以神为首，高举耶和华名······
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