圣经《申命记》16章默想及祷告题目
以诺:
旧约以色列人的逾越节、七七收获节以及住棚节都是预表新约的耶稣基督。「这些原是后事的影儿;那形体却是基督。」(西2:17)三个节日中的逾越节预表主耶稣为罪人在十字架上的舍命流血。七七节就是庆祝小麦收割的日子,也即是「五旬节」,这节日预表耶稣基督的复活、圣灵降下使基督徒得丰盛的生命。住棚节是昔日以色列人庆祝一年农事的完毕,于节期中搭棚露宿,以记念神带领他们出埃及的大恩,今日基督徒则是通过这个节日纪念神「当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,」之出死入生的救赎大功。在这节日里「各人要按自己的力量,照耶和华-你神所赐的福分,奉献礼物。」今日的基督徒则当向主摆上,祂为我活,我当为祂死。本章的最后,神特特嘱咐以色列各支派所设立的审判官和官长要按公义审判百姓:「不可屈枉正直;不可看人外貌。也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。」得着的教训如下:首先这经文告知人要知道世界上的一切体制和政权只有相对的公平和公义,没有绝对的,绝对惟有在慈爱的神手中。其次,人不可不追求公义和公平,尤其在其位、谋其政者当认识掌管万有者的心愿是「惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。」(摩5:24)神的旨意不能更改。再者,任何收受贿赂、屈枉正直、颠倒是非及一切渎职滥权的人和事都逃不过神的眼目,祂鉴察一切,祂必「要照各人所行的和祂做事的结果报应他。」(耶17:10)祂对以色列人的教导对今人依然有效:「你要追求至公至义,好叫你存活,承受耶和华-你神所赐你的地。」因为耶稣基督「昨日今日,一直到永远,是一样的。」(来13:8)最后,人若认识神的这属性,被屈枉者就不要自己伸冤,「宁可让步,听凭主怒;伸冤在我,我必报应。」(罗12:19)。今日的经文光照就是基督徒要视每天都是上述的三个节日,感谢赞美神,在恩典中做盐做光,做公义和公平的见证,「在弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女,」(腓2:15)并用爱心服侍世界,带领人认识神的公义和公平。
绽放光芒: 这一章,神教导我们"你要追求至公,至义,好叫你存活,承受耶和华神所赐你的地."我们应记住神的这句话,因为属神的儿女当有一颗公义的心,叫我们不被今世风俗所攻击.这样,才能得神的喜悦。
Jingjing:
1、逾越节、七七节、住棚节的敬拜、献祭都要按照神所定义的程序来,神是个灵,拜祂的当以心灵和诚实拜祂,原文是按真理来敬拜祂,按照神的真理,神所预定的敬拜的地方、献祭的方式,同时个人也要照自己的能力,照神所赐的福分去献祭。把神所赐给我们的再奉献给神,其实就是为要我们学习敬畏耶和华。
2、要委身在教会之中。神所设立的城很多,但是献祭只能在立神为名的居所,其余地方的祭是不被神悦纳,可见神把恩典赐给了教会,我们应委身在教会之中,生命才能成长。
3、要纪念神的恩典,数算主恩。所有一切的节日,都是要我们纪念神在我们身上所做一切的事情。要以感谢为祭献给神,也要常常喜乐、不住的祷告,凡事谢恩。
Fiona:
1. 这些节是神所设立的,为要我们记念在神所为我们做的,并要遵守遵行祂的律例(经文第12节“你也要记念你在埃及作过奴仆,你要谨守遵行这些律例”)。所以我们当常常谢恩,凡事蒙神喜悦。
2. 神虽为我们设立这些节日,是要我们按照祂的意思守这节日,我们不可按自己的意思守节献祭(经文第5、6节“在耶和华你神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭,只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭。”)
3. 通过这些节日 神也让我们学习怎样去敬拜祂,做蒙祂喜悦的儿女。
RealCH:
我们要听从神的话,谨守遵行神的律例,我们要以神的心为心,神必将赐给我们最好的。
真实:
1神设立了逾越节,是为了以色列民记念神的恩典与大能。因为神把他们从为奴之地带领出来,并且赐福与他们,使他们不致缺乏。神知道人的悖逆,当人在安逸舒适的环境中,就顺从了肉体,远离了神,忘却了神的恩典。所以设立了逾越节,使人常常在神里面,记念数算神的恩典。使人得靠神过圣洁的生活。
2.在所献的礼物上神体恤人,各人按自己的力量向神献上。神所喜悦的是我们向神奉献礼物的心,敬畏神的心。
3.经文19节,神教导我们要圣洁公义,追求至公至义,因为我们是神的子民,圣洁的国度,君尊的祭祀。
恩赐:
感动经文:“不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要追求至公、至义,好叫你存活,承受耶和华你神所赐你的地。”(申命记第16章19-20节)基督徒要注意自己品格的建造,其中主要的一点就是诚实正直。我们要在自己所在的各个平台中,活出这样的生命样式,传扬基督文化。更要给执政掌权的传福音,让公义真正代替屈枉和贿赂,神的爱充满在各个层面中。
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