Fiona：
通过经文我看到了悖逆，离弃神的人是何等的败坏，各人随己意行事，屈从私欲「当以色列中没有王的时候...」，利未人曾经被神使用作为祭祀，现在却违背神「不可奸淫」的诫命「娶了一个犹大伯利恒的女子为妾」（经文第1节），并且为了保全自己而不惜出卖自己的妾「那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。」，有些以色列人还成了匪徒，败坏至极。现今这个时代黑暗，我们当谨守自己的口舌和行为，要在神的真道和教会中建造自己，「私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。」（雅1：15），委身教会，委身在神的话语中，不可随从世上的风俗和自己的私欲，时刻警醒，遵行主道。
石头：
看到圣经中写的例子，我想到了魔鬼的拦阻，每当我想祷告，想看圣经，等等，只要是为主做工的事，魔鬼会阻拦下，魔鬼会用各种方法引诱自己，我们要靠主刚强！坚定信心。我们要时常警醒，因为有时候，我们看不出来这是魔鬼的圈套，所以我们要依靠上帝，圣经上，那个主人不住外邦人的地方，我想到，我们要远离试探，不跟外帮人同流合污，否则，在没察觉的时候，就会中魔鬼圈套。
牧羊人的孩子：
通过读这段经文让我看到以色列民中充满了罪恶，达到极致，犹大伯利恒的女子因为行淫离开了丈夫，利未人要住在以色列民的城中寄宿，城却没有人愿意接待他们，住在街上，好不容易遇到一位好心的老人接到家中，又因为城中的匪徒这利未人的妾被老人交出，受了极大的凌辱。我的感动是，人心比万物都诡诈，在这里自己人残害自己人实在可怕，我们也是神的孩子，深陷罪中是极其可怕的，我们要在神的面前时常省察自己的罪，同时也要看清这个末世的时代，不要因为别人怎样我们也要怎样，凡事要以神的话语为原则，还要为这个罪恶时代祷告，求神加自己的力量，真正的让自己与世界分别为胜，荣耀神。
jingjing：
以色列国中没有王，各人任意而行，思想、道德都极度败坏，这段时间没有士师起来拯救他们，因为他们没有意识到自己的罪，没有呼求神来拯救他们，只是天天都在享受罪中之乐。信仰生活已经离他们远去，继而罪占据了他们所有的生活。利未人，归耶和华为圣的人亦是如此。不顾神的创造原意，随从今世的风俗，娶了一个妾。妾与他人行淫，不仅没有按照神的律法将她治死（申22：22），反而到他岳父家将自己的妾寻回，可见祭司为了贪求情欲竟违背神的律法。
更有甚者便是基比亚的老年人。在当时的以色列风俗中，能接待这样的客人实属不易，必定要好好照顾好自己的客人，从而获得荣耀。但是，在强盗进入他们家门时，他为了保全自己的客人，竟然出卖自己的女儿和客人的妾。尽管看似利未人很爱自己的妾，但是危难时刻，却将自己的妾任他人凌辱，实在是看到罪恶掌权下的人心的诡诈。在自己的妾受到那么大的凌辱，竟然不闻不问，杀害了她，并作为争战的原因。
人心比万物都诡诈，坏到了极处。［他们虽知道神，但是却不当做神荣耀祂，他们的思念变为虚妄，无知的心也就昏暗了。］（罗1：21）心都昏暗，那黑暗何等的大。神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，信与不信的都在内，尤其神的儿女，生活在恩典之中，但是却不可以滥用恩典，时候到了，必吃到罪的苦果。
［惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。］（彼前2:9）即是祭司，就不可随从今世的世俗，要对一切不敬虔的事说“不”。
“事不关己，高高挂起”,同样，我们已不再是可怒之子，乃是光明之子，要将“世俗高高挂起”，因为我们是客旅寄居的，要像明星照耀在这个悖逆的时代。
真实：
1.人若不在神话语的恩典中活着，就必在情欲的败坏中堕落。我们从经文中可以看见，神的选民背弃了神的道，及其败坏，地上满了罪污。当警醒谨慎，以神的话做行事准则，致死肉体情欲所生发出来的罪。
2.在诱惑临到时，要看清诱惑后面是什么，靠主得胜。
以诺：
信仰要健康本章记述了以法莲山地的一位利未人在带着离家的妾返回过程中，受到属便雅悯支派的城邑基比亚匪徒的凌辱，该地的人将其妾凌辱至死。于是，以法莲人将其妾的尸体切成十二块，分发给以色列十二支派以告知全地的人，从而引起严重的内战。当时以色列还没有王，以色列人任意而行，本章揭示了不敬畏神的选民必然会引发信仰的彻底堕落和败坏这一铁律。
本文给我的教训就是人当敬畏耶和华，不敬畏神的人，恩典定被滥用，一切的律法、约定、神的话语都如同虚设，生命无从谈起，败坏也接踵而至。故此，人的信仰的第一位的，健康的信仰才会有健康的生命，「敬畏耶和华是智慧的开端」，也是出死入生的开始。而敬虔的生活，健康的信仰尽都在耶稣基督里面，在祂的身体—教会里面。而只要在祂里面的人才能得胜有余，换句话说，人的信仰是本于神并依靠归于神，这显然都在耶稣基督的恩典中方能实现的，是靠着顺服圣灵大能的引导被成就的。
「你从我听到的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。」（提后1：13）经文中的「纯正的话语」就是指健康的教义或健康的神学（健康的信仰）。故此，人当离开基督的开端，又当竭力追求健康的信仰，装备健康的神学。
祷告题目：
1、早上的灵修所得的光照，能铭记在心且行在日常的生活中
2、王弟兄的宣教和外出服侍
3、祷告会和各样的学习
4、为周日的敬拜和教会的复兴祷告
5、软弱的弟兄姐妹，求神扶持
6、为大家的工作祷告，在工作中见证神，荣耀神
7、为kerry和Emmannuel的工作祷告
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