圣经《撒母耳记上》2章默想

雅亿：
哈拿的祷告：哈拿是个非常有智慧和贤德的妇人，她忍耐到了时候，神便使她得着儿子，洗刷了耻辱。同时她的祷告也是满有能力的，充满了智慧、也衡切。我们在哈拿的祷告中，感受到她的真情实感。同时哈拿也是个内心丰富的女子，她祷告中的体会、看见、信靠，都是非常难得的。哈拿也是个外柔内刚的女子，虽然历尽艰辛得到儿子，但她还是信守了自己在神面前的诺言，忍受相思之苦，把自己的爱子献给了神。所以，哈拿得到了神莫大的祝福！

石头：
神是全能的，我们不可自夸，永生神在这里，我们要谦卑。那两子的恶行，是完全藐视上帝。上帝救了我们。要听父母话。

恩赐：
今天的感动：经文的第6节到第9节，「耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。」哈拿这短短四句祷告的话，把神的全能表述了出来，人的生命都在耶和华的手里，万有都伏在祂的权下。人都不能靠力量得胜。当常常用这经文来光照自己，让人得胜的乃是耶和华，靠自己的血气行事是不被神悦纳的，今天作为基督徒的我更应当全心来依靠祂，荣耀祂，做神喜悦的儿女。

Kitty：
读了第二章感动的经文有，哈拿的祷告「耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升；祂使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵；祂从灰尘里抬举贫寒的人，从粪堆中提拔贫乏的人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。·······人都不能靠力量得胜。」从这里看到哈拿的信心，看到耶和华的大能。第二个感动经文是：「人若得罪人，有师士审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？」耶和华我们的神是不可轻慢的神。
光照：一切都在耶和华，凡事依靠祂，不再靠自己，更要专心仰望耶和华。

真实：
1.「仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺祂的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给了谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」（路加福音12：47，48）神是全能神，是创造主，人是祂所创造的，是为了荣耀祂而造。当敬畏神顺服祂的旨意，神是轻慢不得的。与耶和华争竞的的，神必将他击碎。
2.过于看重自己的得失就容易陷入到以做我为中心的人本主义，陷入到肉体情欲所生发的败坏之中。贪婪的心必使人跌倒，使人不认识神。
光照：1.晓得神旨意，就当顺服。2.以神为中心的生命，远离贪婪的心。

Fiona：
1.哈拿的祷告虽然是对神的赞美，但是其中有哈拿对神的敬畏，她看到了神像磐石一样坚固，且永不改变（第2节），祂监察人的行为与言语（第3节），祂了解人的所需并且管理这些事（第5-9节），祂是公义的，掌管一切，且有审判权（第10节）。
2.以利的两个儿子作为祭祀完全不顾神的审判，不但自己行恶犯罪，也使耶和华的百姓犯了罪，得罪了耶和华。
3.哈拿对神的敬畏与赞美和以利的两个儿子所行的形成了明显的对比，这就好比神与世界，让我看到敬畏神，跟随祂的人即使遇困难也是祝福，在神面前行恶者，得罪神随从世界结果就是灭亡，「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视」（第30节）。

以诺：
1.从哈拿的祷告中看到她对神的认识，在全能者的权下，人对祂的认识决定了人对祂的信靠程度。在哈拿的心中，她所信的耶和华「使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。祂使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。」（6-7）这也不难理解哈拿为何将自己的指望并喜乐放在所信的神里面了。今日信主的我是否单单求神赐给这样的智慧和聪明，而不是在世界的小聪明中自得其乐遨地游畅想呢？人的思念都是虚妄的，在世界的约定俗成中人消耗着宝贵生命，并常常在荣耀世界中沾沾自喜，说来既荒唐有无聊，因为其实人所矜夸的不过是劳苦愁烦、转眼成空。真正能给人依靠、平安和生命的还是那造物主，就如主耶稣基督所宣告的：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约6：35）
2.与哈拿将自己的孩子交给神相反，以利所造就的俩儿子不认识耶和华，不认识神的人结局可想而之。以利尽管是祭司，而且是在以色列那个时代中人人敬仰、位高权重的祭司，但是可惜、可怜的是他却任由自己的孩子偏行己路，堕落败坏。这对今人有极大警示并教训：人不要以为自己被神拣选，成为神的儿女就可以任意而为，总要以身作则，敬虔端正，忠心侍主，并要「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」（箴22:6 ）不然，咎由自取，自食其果。