《圣经》撒母耳记上3章之默想

以诺：
1. 基督徒不读经，不祷告就如本章经文中所讲的「耶和华言语稀少，不常默示」，必然导致象以利那样，虽说是神的祭司，却「眼目昏花，看不分明。」
2. 神永远主宰人心，也主宰着自己所拣选的人。祂呼召撒母耳三次，直至撒母耳明白这是神的旨意为止，可见，若是神的旨意，神一定让人明明白白。
3. 神绕开祭司老以利，直接呼召年幼的撒母耳，使我想起主所教导的：「这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。『有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。』」（太20：16）天国绝没有论资排辈，而要每天从新开始，从零开始；每天都要更新自己，从而心意变化而更新。天国需要努力进入，任何世界的想法和作为，在天国都行不通。所以，我要努力前面，忘记背后；牢记本章经文的教训，以赤子之心事奉主；以赤子之心开始每天的生活，在明确神的呼召和旨意中迎接日常并信仰生活的各种挑战，并靠主大大得胜。

雅亿：
以利的无奈：以利是以色列的士师，是神使用的人，但是他却骄纵两个儿子，使他们成为神和人眼中的恶人。虽然在他们成年以后，以利也责备过他们，但是已成型的人品如若不是神特殊的恩典是很难改变的，以利有很大的责任，所以招致神的震怒降临在他的家。

Jingjign：
1、神三次呼唤撒母耳，那时候撒母耳不认识耶和华神，以为是以利在呼唤他，而以利又很久没有得到耶和华的默示，三次都不晓得这是神的呼求。当撒母耳认识到是神的呼求时，就说［请说。仆人敬听］（10节）神就将祂的旨意告诉他。
今天经文的感动是：在我们未信之前，神一直都在呼唤我们，我们从未见过父，唯有父怀里的独生子将祂表现出来，并且圣灵带领我们晓得父的旨意。可见，从我们生命的起头，神就一直看顾保守我们，在我们来到祂面前时，神就与我们同在。同样的，神今天也在对我们呼唤，告诉我们［举目向田观望，庄稼已经熟了，所以你们应当求庄稼的主，打发你们去收庄稼］（约4：35，路10：2）所以我们要有撒母耳的心智，每一次的呼求都能够说［我在这里，请说］，也能够像以赛亚一样，［我在这里，请差遣我］。
2、神与撒母耳同在，使他所说的话没有一句落空。人唯有传讲神的话语才不会落空，因为神的话是我们脚前的灯、路上的光，祂的话语一揭开就发出亮光，不仅使愚人通达，也能够击溃磐石，更是击溃魔鬼的最有利武器。所以要坚定在神的话语中，按正义分解真理的道。

石头：
撒母耳得到上帝的启示，三次撒母耳才明白，虽然是三次，但最重是让他明白了，所以我感觉在日常生活中，不要总把啥事都当上帝的启示，上帝如果想告诉你，会明明白白的让你知道。上帝是公益的，撒母尔的兄弟为非作歹，上帝惩罚他们，但撒母尔顺服上帝，所以上帝大大使用他。

音匀：
尊重主的，主毕看重他，藐视主的，他必被轻视。主爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡反得永生，可人若藐视主的默示，即得罪了主，虽祭祀不可赎。

Kitty：
在这章看到耶和华呼唤撒母耳，他每次都起来应「我在这里」，虽然一开始以为是以利在叫他，但能看出撒母耳的顺服和信心。光照：要时刻聆听神的话语，并及时回应，神通过圣经，圣灵向我们讲话，我们要随时的读经、祷告、背经，来知道神对我们的旨意，并遵行，神药我们做什么，要像撒母耳一样说「我在这里」。

Sivan：
每个人都有得上帝恩赐的机会，上帝会将大大小小的慈爱与怜悯加给我们；虔诚敬拜在主话语下的人有福了。

恩赐：
今天的经文看到，撒母耳在连续三次被耶和华呼唤之后，撒母耳因为年幼不能分辨。但等他知道了是耶和华的声音后，经文【撒上3:10】「耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳阿。撒母耳阿。撒母耳回答说，请说，仆人敬听。」看到撒母耳从小有一颗顺服神敬畏耶和华的心。这样的生命是神所喜悦的，以至耶和华亲自向他显现。现金神透过圣经和教会来向我们说话，当专心仰赖神。依靠主，明白主的旨意，顺服主的带领。

真实：
1.当做时刻警醒的基督徒，不可昏睡。时刻听神的话语，听神的呼唤，顺服神的带领。当效法撒母耳，虽然已经睡下了，但他并不是昏睡，而是内里警醒。当神呼唤他时，他可以马上作出回应，立即起身，并说：「我在这里。」安逸的生活会使人懒散麻痹，灵里迟钝，尤其是我们当今的基督徒。神的话语一打开就发出亮光，使愚人通达。经文告诉我们，当有一颗警醒的心，当神呼唤我们时，我们能立即作出回应。
2.将神的话语广传，为的是见证神荣耀神，使人认识这位万有的创造者，宇宙的主宰，独一的真神。使不信的人有机会听到这关乎永生福气的宝贵福音，出死入生。

Fiona：
1.神三次呼唤撒母耳，现今神也藉着《圣经》，祂的话语和传福音，向世上的每个人多次发出呼唤。
2.「圣经是神所默示的…」祂藉着圣经将祂的话默示给我们，「耶和华将自己的话默示给撒母耳」，作为基督徒我们当多读经，背经将祂的话记在心里，随时随地使用神的话语，思想祂的话语。「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。」（诗1：2）