决不放弃,靠主得胜
——对赛文弟兄的圣经辅导
编者按:赛文弟兄从高校毕业后参加工作近两年,信主两年有余,在溪水教会决志悔改。该弟兄聪明忍耐,满有恩赐。最近他灵里不畅,似乎是工作问题,其实却是···
下面就是以诺弟兄针对赛文弟兄的问题进行的圣经辅导。
以诺:听说你换工作了,景况如何?顺利吗?我们聊聊好吗?(留言)
赛文:好的,工作换了。但工作还是一样的,应该说是刚到公司,对里面的情况还不是很了解。员工大都认识,慢慢来把。您给我发短息的时候我已经下班了,刚刚看到。
祝您天天开心。
以诺:哦,谢谢!现在的公司工作性质和以前一样吗?
地点在哪里呢?
赛文:性质一样,装修公司。地点在南开区八里台桥附近。
以诺:哦,上班有直通的车吗?
赛文:我每天走到卫国道去坐47 路上班,算是还可以。
以诺:嗯,离我家不是太远,抽空看你去,呵呵!
现在你有什么困难吗?
赛文:哈哈,谢谢!要是装修我可以给您买便宜的材料哦~~哈哈,也有用。
以诺:好啊,谢谢你,到需要时我肯定找你参谋,不过现在还没有这打算,呵呵!
赛文:嘿嘿,给您开个玩笑。
以诺:我可没有当玩笑,到时候就要找你参谋。
赛文:我没困难,有困难会跟大家说的,呵呵。您最近身体怎么样?
以诺:好的。这次出去服侍有些不适,现在没有什么事了。
听说你现在不能敬拜主了,是吗?
赛文:呵呵!听说您身体不是很好,最近也没有锻炼了,有时间还是去运动运动的好,在外边多喝水。
我刚上班两天,今天就没休息,以后肯定要休息敬拜主的。
以诺:是啊,就是没有锻炼的原因,体质下降,你的建议不错,你要是能参加大家一起运动就更好了!
哦,能敬拜就好,不要放弃祷告,现在工作竞争强,处处留神,求主保守开路吧。
赛文:嗯,我尽力参加。您现在在家吗?
以诺:我在家,呵呵!有事吗?
赛文:我没事,以为您又出去了呢?
嗯!祷告经常有的,但是有时争战,自己也不想放弃(顺服神)的。
以诺:是啊,正是迎接挑战的时候,不放弃的原则要坚持住,到了时候就收成。
我刚回来,暂时不出去了,呵呵!
赛文:嗯,是的。但内心的征战是无处不在的。
您现在忙吧?先忙您的事吧。早点休息,别影响了身体。
以诺:是啊!争战源于圣灵和情欲、世界、撒旦彼此为仇。我们这些得永生的人,身体已经成了神的殿。 有争战的人说明是得救之人,这是积极的一面,
而争战要靠主耶稣基督才能得胜!
赛文:嗯,徘徊中···
以诺:徘徊时,要意识到这是两灵争战。
赛文:曾想到放弃的,
每天尽力不去想那些(情欲)事,也曾经很烦,却不知道为什么?
以诺:要奉耶稣的名抵挡,宣告。魔鬼不甘心我们得如此大的福气,所以百般试探,给人下意念, 只要顺服神,抵挡牠,牠就跑了。
放弃(走主路、顺服神)绝对不是出于你心灵,而是出于魔鬼激动的人肉体的结果,
为的是不让人得着基督的恩典。
放弃是走弯路。主拣选了我们,所以祂不放弃。当我们在弯路上执意不回转时,祂要督责我们,哪管这种督责有鞭打在里面。可是,祂的儿子祂要管教,鞭打凡祂收纳的儿子,使他们回头。
所以,不要中了魔鬼的诡计,许多贪恋世界、离弃神的事好像是出于自己,其实是牠给的意念,为的是破坏我们跟神的关系,好使我们偏行己路,被神击打。
赛文:嗯!当自己犯错或者有思想的时候就有神的嘱咐在里面,自己能清楚的认识,但···
以诺:这是罗马书七章所讲的,我心里好苦啊,就如保罗所言。
这是争战,你内心清楚,说明有圣灵工作,也说明你是重生得救之人,这点可喜可贺。
但是,要进入罗马书第八章,仰望神的爱,仰望耶稣基督在十字架上做成的一切,靠神的恩典和信心胜过世界和肉体。
赛文:圣经自己也没多看,我觉的自己的灵修还在初期,还停留在母亲教育的阶段。
以诺:嗯,不要依靠自己,要学习依靠主并祂的教会。
你说的是。所以我们需要学习、造就,好离开基督的开端,以对付、打击魔鬼的作为,胜过自己的肉体,肉体是无益的,让人活的乃是神的灵,即神的话语。
赛文:嗯,依靠自己是不行的
以诺:自古以来,无论英雄豪杰,还是仁人志士,依靠自己的人没有不跌倒的,我们也不例外啊!
可是,依靠世界也不行,也跌倒,
而依靠主耶稣基督的人必不至失望和羞愧,并要得胜有余。
赛文:还要靠神的带领,
这是难能可贵的,其实自己什么都知道。
以诺:嗯!
赛文:要朝好的方面发展。
以诺:只要不放弃就有希望,不放弃追求真理。
以诺:尤其,门训等教会的学习,呵呵!
赛文:学习参加的···呵呵。
以诺:好啊,参加吧,有问题我们可以一起探讨。
嗯,一个篱笆三个桩,一个人问题就是大家的问题,
赛文:嗯,您一般几点睡觉?
以诺:十一点左右。
赛文:嗯,您收拾一下 就早点睡吧,别太熬夜了。
以诺:没关系,不过时间不早了,你也睡下吧,明天还要上班呢,我们有空再聊吧!
赛文:嗯,睡了啊。
以诺:好的,睡吧, 晚安!
赛文 :谢谢您,晚安!
2009年2月6日星期五
做成忍耐的功夫
做成忍耐的功夫
——对真实弟兄的圣经辅导
编者注:真实是基督徒,该弟兄系美院去年毕业的大学生,工作不到半年。对工作认真努力,在服侍上诚恳火热。最近他因工作待遇和时间的问题心生烦恼,犹豫不定。下面是以诺弟兄代表教会对他的圣经辅导。
真实:我们明天是讲婚姻、家庭方面的课程吧?
以诺:是啊!
真实:那我明天请假吧,呵呵!
以诺:嗯!
真实:我有点不太想做这份工作了,呵呵,在犹豫之中。
以诺说:需要祷告,求神开路。
真实:嗯!以诺:现在的情况有两种可能,
真实:?
以诺:一是神不让你在现在单位做了;二是神借助这环境熬炼你,以备天国重用。
真实:我的感想也是这样的,呵呵!
以诺:如果是前者,神做事非人,会给你开鲜活的道路,并让你知道,你祷告后会
很清楚这是神带领的!
真实:阿门,呵呵!
以诺:而后者,你因待遇差、不随心或是什么的,没有揣摩神旨,仓促离开,就等
同逃避。当然,神也不会为难你,照样会爱你,但是你还需要熬炼,仍需迈上这台阶。
真实:呵呵!
以诺:那么,神要使用你,还会预备等类的功课,只是形式不同。
真实:嗯,哈!
以诺:但是,最起码需要时间要增加了,从头开始。你选择吧,呵呵!
真实:嗯,是这理啊!
以诺:所以,有个属灵的功课就是忍耐,这在神眼里极为宝贵,强过千金万银!故此,祂提醒祂
所使用的人,在百般试炼中要以为大喜乐,即使在患难中也要喜乐,就是为练出忍耐,这
你知道,呵呵! 至于就工作本身而言,主要涉及是待遇,你仰望天国,主耶稣并十字
架,神不会亏待你。真实:是的,还有就是时间的问题。以诺:主要加给你所需用,使你不
致缺乏,且终究会使你凡事充足还有余,让你去行善祝福别人,这一天一定会到来,只是时
间问题,所以要忍耐,阿们吗?
真实:阿门!!!
以诺:至于时间,还要工作问题,需要继续祷告,让神预备更合适的,但是你要稳住,稳住自己
的心和情绪。
真实:极是!
以诺:到了时候神会给你开路的,工作在我们阿爸父手里,祂爱你超过你自己。只是时间问 题,
要耐住性子,继续追求神,神不偏待人。神还没给你开路,现在看来你需要这样忍耐的功
课。
真实:嗯、嗯!
以诺:祷告就是金钥匙,也是敲门砖,更要生活化!古谚:兵马未动粮草先行;
真实:哈哈!
以诺:神儿女是:人未动,祷告先行!
真实:有创意 智慧!
以诺:感谢主,这些主都给我们了,只要我们去追求,现在我们要学的东西很多,要潜心、扎实
地学习,不要灰心,到了时候就收成。以诺:要学习习惯计算天国的得失,通过艰苦的环
境操练自己的天国的心胸和头脑,以备主用,不然去哪里操练呢?
真实:谢谢王弟兄指导,我继续接受神的熬炼吧,生命就是这样成长的,并忍耐着结果子。
以诺:阿们!
真实:阿们!哈哈!
以诺:并继续不断为包括工作在内的一切问题祷告,还要装备神的真理,呵呵!
真实:好的!您也要注意活动身体哈,别在电脑前坐太久。谢谢,该上班了吧,我
得走了。
以诺:谢谢!主赐福你!
88真实:嗯! 88
——对真实弟兄的圣经辅导
编者注:真实是基督徒,该弟兄系美院去年毕业的大学生,工作不到半年。对工作认真努力,在服侍上诚恳火热。最近他因工作待遇和时间的问题心生烦恼,犹豫不定。下面是以诺弟兄代表教会对他的圣经辅导。
真实:我们明天是讲婚姻、家庭方面的课程吧?
以诺:是啊!
真实:那我明天请假吧,呵呵!
以诺:嗯!
真实:我有点不太想做这份工作了,呵呵,在犹豫之中。
以诺说:需要祷告,求神开路。
真实:嗯!以诺:现在的情况有两种可能,
真实:?
以诺:一是神不让你在现在单位做了;二是神借助这环境熬炼你,以备天国重用。
真实:我的感想也是这样的,呵呵!
以诺:如果是前者,神做事非人,会给你开鲜活的道路,并让你知道,你祷告后会
很清楚这是神带领的!
真实:阿门,呵呵!
以诺:而后者,你因待遇差、不随心或是什么的,没有揣摩神旨,仓促离开,就等
同逃避。当然,神也不会为难你,照样会爱你,但是你还需要熬炼,仍需迈上这台阶。
真实:呵呵!
以诺:那么,神要使用你,还会预备等类的功课,只是形式不同。
真实:嗯,哈!
以诺:但是,最起码需要时间要增加了,从头开始。你选择吧,呵呵!
真实:嗯,是这理啊!
以诺:所以,有个属灵的功课就是忍耐,这在神眼里极为宝贵,强过千金万银!故此,祂提醒祂
所使用的人,在百般试炼中要以为大喜乐,即使在患难中也要喜乐,就是为练出忍耐,这
你知道,呵呵! 至于就工作本身而言,主要涉及是待遇,你仰望天国,主耶稣并十字
架,神不会亏待你。真实:是的,还有就是时间的问题。以诺:主要加给你所需用,使你不
致缺乏,且终究会使你凡事充足还有余,让你去行善祝福别人,这一天一定会到来,只是时
间问题,所以要忍耐,阿们吗?
真实:阿门!!!
以诺:至于时间,还要工作问题,需要继续祷告,让神预备更合适的,但是你要稳住,稳住自己
的心和情绪。
真实:极是!
以诺:到了时候神会给你开路的,工作在我们阿爸父手里,祂爱你超过你自己。只是时间问 题,
要耐住性子,继续追求神,神不偏待人。神还没给你开路,现在看来你需要这样忍耐的功
课。
真实:嗯、嗯!
以诺:祷告就是金钥匙,也是敲门砖,更要生活化!古谚:兵马未动粮草先行;
真实:哈哈!
以诺:神儿女是:人未动,祷告先行!
真实:有创意 智慧!
以诺:感谢主,这些主都给我们了,只要我们去追求,现在我们要学的东西很多,要潜心、扎实
地学习,不要灰心,到了时候就收成。以诺:要学习习惯计算天国的得失,通过艰苦的环
境操练自己的天国的心胸和头脑,以备主用,不然去哪里操练呢?
真实:谢谢王弟兄指导,我继续接受神的熬炼吧,生命就是这样成长的,并忍耐着结果子。
以诺:阿们!
真实:阿们!哈哈!
以诺:并继续不断为包括工作在内的一切问题祷告,还要装备神的真理,呵呵!
真实:好的!您也要注意活动身体哈,别在电脑前坐太久。谢谢,该上班了吧,我
得走了。
以诺:谢谢!主赐福你!
88真实:嗯! 88
2009年1月27日星期二
给迦密姊妹的圣经辅导
以诺/文、整理
给迦密姊妹的圣经辅导
说明:迦密姊妹几年前与男友从教会不辞而别,从此杳无音信。教会的同工通过手机、QQ、Email等向迦密发出询问都如石沉大海,她仿佛从人间蒸发。几星期前,迦密终于回复了以诺在她QQ上的留言,下面是记录。
以诺:迦密,我们都很惦念你,回来吧,回到教会中,回到基督的身体中,主耶稣爱你,我们也爱你!新的一年,一切在更新中开始,忘记背后,努力前面!不知道你出了什么事情,但我奉耶稣基督的名邀请你并你男友回来,欢迎随时和我联系,愿主赐福你们!
迦密:以诺弟兄,我也时刻想念着你们!对不起!对不起!我辜负了你们和主对我的爱。因为羞愧自责,我离开主和教会,在世界上受了试探和伤害,就好像枯枝被人捡起来烧了,消极愁苦。我今天去聚会了,忏悔了,我也时刻想着回来。以诺弟兄,我现在在家,刚回来,想休整一段时间。我家人都很好,男友在武汉读书,我这段在家好好考虑我的以后,每天学习,祷告。以诺弟兄,我也常常想去天津找您,感谢主,我没有顺服祂爱祂,犯了罪。以诺弟兄,我真的回到主身边了,对不起,我被撒旦攻击了。我很羞愧,主疼爱我,我妈妈很喜乐,也一直去聚会,我回来后她安慰我,鼓励我,我知道我现在还有罪求主洗净,我会经过一个时期的努力,愿意再重生,谢谢你们!以诺弟兄,我会每天祷告的,我要好好在家陪我妈妈一段时间,以后由主带领。
以诺:听到你的消息非常高兴,知道你母亲也经常聚会,并能够安慰你,非常感恩!好的,不要背负罪,神是广施赦免,也是信实的。你在吗?我刚上线看到你的信。
迦密没有回信,几周后的春节,即昨天的大年初一晚,迦密通过手机和QQ的聊天与以诺弟兄联系,下面是以诺与迦密两个多小时的对话。
迦密:新年快乐!
以诺 :谢谢!新春喜乐!
迦密:以诺弟兄,我一直在呼求主,我在受着逼迫和苦痛,快有承受不了。主会让我走过这痛苦的吗?主不会不管我的对不对?!我该忍耐到底是不是?!
以诺:迦密姊妹你好,应该没问题!主会给祂儿女开路的,忍耐到底的必得蒙救。你能告诉我你遇到什么逼迫和艰难吗?
迦密:以诺弟兄,在事业和婚姻上您有什么话要警醒我?
以诺:回到神话语中,不要跟爱你的主保持距离。
迦密:我内心痛苦不堪,我一直祷告,主也给我力量,可为何还时时愁苦?我每日除努力读经祷告之外,还要做到什么?神是不是借着这(对我的)破碎和困境要让我承受与祂同行?要打造我?一定要拿走我在乎的东西吗?
以诺:离开委身的教会,生命不能成全和成长(见《圣经》弗4章)只要回到教会,你的这些问题就会逐步解决。
迦密:我现在去教堂聚会。还没有去家庭教会。当时我胜不过试探,丢了信心。若我不离开教会,教会便会蒙难。我此刻唯有顺服主,祷告主,对吗?以诺弟兄,请你告诉我神必不丢弃我对不对?
以诺:主固然不会丢弃你,呵呵!
迦密:那我执着要得着的现在却有挫折的东西,主是一定要拿走吗?
以诺: 你执意得着的合神的旨意吗?
迦密:以诺弟兄,我晓得我以前所为神不喜悦,可我现在所求的是照着信心求,我并不知道那合不合神心意,因为我不知道神是否应许我。但我清楚:若那不是神应许我的迟早会被拿走,若那是神赐给我的怎么都不会拿走。我只能在能祈求时恒切呼求,在知晓神已把它拿走时,应该感谢神、欢喜。是的,人应该清楚这是必然的。人的意念和执着是多脆弱虚妄!神会给我欢喜,拿走苦毒,即使这苦几乎吞噬了你的生命。我是多么不爱神,我是只爱着我自己,和我自己眼前的欲念。
我只能在能祈求是横切呼求,在拿走时,感谢主,对吗?
以诺 :有问题你就提,我想在主里没有不能解决的问题。
迦密:即使再执着,再苦痛,在坚持,神也会拿走,对吗?
以诺:是啊,一切在祂里面。但是,这类问题往往不是那么简单
迦密:什么意思?人的意念和执意是十分虚妄的,脆弱的。神迟早会给人喜乐,即使现在的苦几乎吞噬了你的生命,是吗?
以诺:说来话长,人对神的认识决定了处理问题的方式,若认识的正确还好,认识有问题的话,问题会越发复杂多变。你的感觉似乎是对的,可是人如何处理是与信仰紧密相连,与属灵生命息息相关的。
迦密:那么,是我对神的认识有问题?我想我理解您的意思,
以诺:我不能轻易下结论,通过圣经的教导加上这些年的牧养,知道人离开教会后,以为逃避了问题,问题就解决了,其实肯定事与愿违。这也是我们盼望你回到教会的缘故,
迦密 :嗯,我离开时,内心有警醒,有提醒,可就是胜不过
以诺:通过上面我们的交谈,我知道你对神的认识出现了问题,
迦密:嗯,那是什么问题,请您坦率告诉我
以诺:离开的教会事已经过去了,关键是经验、启示和教训,最重要的是现在怎么办,这也是主所期待的,让我们把握好人生。
迦密:刚强起来,往前走。那么我对神的认识的错误是?
以诺:你放心,我对你不会隐瞒,一定会坦率地告知,因为我们是弟兄姊妹,诚实无伪是主的教导,而且你是在溪水教会决志受洗的姊妹,对你的守望是主的托付。只是一言难尽,在这方面的真理建造你缺失了许多,
比如教会的真理、神论和圣灵论及在这方面的实践,这段时间你都空缺了,
可是,往前走,没有真理你怎么走?所以,不是坦率能马上讲完的,需要时间。
迦密:是的,那么,我不能什么也不做啊
以诺:比如:你说刚强,谁不想刚强,你一定想刚强,但你能胜过吗?
迦密:我自己胜不过软弱,
以诺:这需要真理!而不进入真理,性情中的人根本无法接受,也无法更新改变自己。
以诺:在比如,我们有天上的父,我们的母亲在哪里,你知道吗?
迦密:那知道真理的人凭自己也许也胜不过,不是要靠着圣灵的引导吗?
不知道,我只知道地上的母亲。
以诺:靠着圣灵的引导,大家都这么说,基督徒通过圣经明白的人也似乎不少,但是有多少人实践出来呢?也就是说,怎样才能分辨这是圣灵的引导,如何察验呢?
迦密:是否合神的心意。
以诺:那么怎么才能知道是否合神的心意呢?
迦密:是否合祂的律法?
以诺:律法共有613条,人即使知道,能守的住吗?守不住,怎么能合神心意?迦密:就像一人要出国,那这个合神心意吗?这由结果和过程的顺利与否来断定吗?
以诺:是啊,圣经也没有人是否能出国的教导,怎么判断呢?这类事如何判断是否合神心意呢?
迦密:那如何做才能做到合神心意,又怎样才能知道这合不合神的心意?看是否又拦阻?
以诺:你说到点子上了。
迦密:这拦阻是敌人的还是神的?
以诺:这就显出了教会的功用,神已经把这个功能给了教会,让教会成全信徒,使她们成熟并明白这些真理并实践。
恕我直言,你离开的不是教会,而是主的真理,历代教会的信经并合主旨的传统,你正独辟蹊径,开创属于自己的道理
迦密:王弟兄,我对教会教导的真理没有忘记,我需要考虑清楚现在应如何处理眼前的问题
以诺:你没有忘记没错,但是真理不止你知道的那些,许多你并不知道。
迦密:是的,可我开创属于自己的道理,就是说,一些道理我认识错了,对吗?
以诺:解决眼前的问题,必须靠主拿掉骄傲的心,谦卑下来,省察自己在真理上出现了哪些问题。哪里有破口,就在哪里补上;从哪里跌倒,从哪里站起来, 真正回到神的话语里,问题就会迎刃而解。
迦密:我必须有个委身的教会对吗?
以诺:这是你必须过的关,这关不过,在属灵上总是飘忽不定,或说摇摆不定,你的问题会层出不穷,而且剪不断理还乱。没有无身体的肢体,也没有无教会的基督徒。这其中的真理你明白吗?
迦密:是的,我知晓其中意义,
以诺:那你说一下好吗?
迦密:这真理是:生命建立在教会里才能扎根,成长,牢固,否侧,被风吹了,被鸟啄了。可是,我怎样找到这样的教会?
以诺:为什么在教会里才能扎根呢,你说说好吗,说错了也没有关系。
迦密:因为教会是基督的身体,基督是教会的头,教会是众肢体,是主守望的,是一体,弟兄姊妹在教会互相扶持。
以诺:阿们!只是不够,还有,希望你回头查考一下。所以,人离不开教会,教堂不完全具备教会的职能和功用,再者教堂的头是否是耶稣基督还是问题。
迦密:就像在家门外,会被仇敌攻击,在家里,很牢固。是的,您多次说过提醒过。可是我没有勇气进入教会。是什么原因?是仇敌拦阻?
以诺:是啊,是什么原因使你没有勇气进入教会呢? 在教会你受过伤害吗,或者说教会伤害过你吗 ?
迦密:不,不是的,你们爱我,怎会伤害我?!你们只给我爱,没有给过我伤害。
我还有罪没有认清吗?我害怕弟兄姊妹的亲近吗?我怕委身吗?我怕顺服吗?我怕我眼前的短暂的东西丢失吗?
以诺:那你怕什么呢?
迦密:我,我,曾极其不愿去教会,不愿见她们的面,我想,我怕的是交托自己。
以诺:为什么怕交托自己呢?不交托自己跟她们有什么关系呢?
迦密:我不知怎样说,我原先的生命是一个及其重视自己私人空间的生命,我是孤僻、害怕受约束的人,也许,是因了这个?
以诺:孔老夫子说,朝闻道晚死足矣!主耶稣基督教导:真理让人得生命和自由。而主就是生命和自由!
迦密:以诺弟兄,如果我当时真理建造的完全,信心足够,我还会离开教会吗?罪还会胜过我吗?
您如果要休息或者有别事,就跟我说啊,别耽误了
以诺:没事的,只是刚才有个弟兄通过QQ跟我聊。
迦密:我去找教会,您还有我们这里牧师的联系方式吗?能介绍吗?
以诺:所以说,过去的就过去了。联系方式没问题,只要我找到他的联系地址就行,
只是我想你最好回来。
迦密:王弟兄,我现在在家有考试,我就这样直接去天津找工作吗?
我坦白说,我不知道,我是否能与男友分开,现在,我们之间出现了问题,双方都想在努力弥补。若去天津,就把原来的计划全打乱了。
以诺:我建议你祷告后,明确主的带领,若是,就回到天津,一边坚固信仰,一边工作或学习。关于男友的事,你们最好给出双方冷静的空间,尤其是你要反复祷告,婚姻不但是终身大事,而且是神直接介入的,谁也不可任性,也不可分分和合。
迦密:那也要等三月份考完之后,我妈妈也需要我陪伴,她也担心我,好不容易在家了。对吗?是的,那我不轻易撇弃男友,也不任性执着,只祷告,等待,还是关心着他,这样可以吗?
以诺:信仰是纲。感谢主,现在reason他们的小组进步都很大,你若能进入他们的圈子,我想你的问题会迎刃而解。当然,他们那个圈子在教会中。
迦密:以诺弟兄,您帮我找找这个牧师的联系地址吧,
以诺:好的,没问题!你应当考虑一下我的建议。这是我作为你的守望者根据圣经对你提出的辅导建议,希望你认真考虑哦。
迦密:辅导建议,您是指回天津一事吗?好,我一定慎重考虑,谢谢您。
以诺:是啊,针对你的辅导建议,我担心你在家里环境难以摆脱现在的心境和灵境。
迦密:您怎样知道得这么清楚?
以诺:你说呢,难道让我守望你们,不给我属灵的看见吗?
迦密:是的,我去天津会对生命有益。可是,我不能说走就走,妈妈会担心我,
以诺:路14:26
迦密:我做不到爱主胜过爱这些,怎么办?强迫自己做到吗?那更不行。
以诺:在人不能,在神凡事都能,不要依靠自己,让全能的主开路。
迦密:那我要祈求神拿走我心里的不愿意,我似乎回去需要很大的勇气。以诺弟兄,怎样做到顺服呢?
以诺:顺服靠人做根本不可能, 出自人的就是任性。
迦密:出自人的就是任性。任性的结果,都不好吗?都有伤害吗 ?
以诺:任性肯定要被神对付掉,不然结不出属灵的果子的。
迦密:以诺弟兄,我妈妈叫我了,我不能再聊了,谢谢您,我要走了,您也早些休息,您的建议我一定好好考虑!
以诺:好的,晚安!
迦密:晚安!
给迦密姊妹的圣经辅导
说明:迦密姊妹几年前与男友从教会不辞而别,从此杳无音信。教会的同工通过手机、QQ、Email等向迦密发出询问都如石沉大海,她仿佛从人间蒸发。几星期前,迦密终于回复了以诺在她QQ上的留言,下面是记录。
以诺:迦密,我们都很惦念你,回来吧,回到教会中,回到基督的身体中,主耶稣爱你,我们也爱你!新的一年,一切在更新中开始,忘记背后,努力前面!不知道你出了什么事情,但我奉耶稣基督的名邀请你并你男友回来,欢迎随时和我联系,愿主赐福你们!
迦密:以诺弟兄,我也时刻想念着你们!对不起!对不起!我辜负了你们和主对我的爱。因为羞愧自责,我离开主和教会,在世界上受了试探和伤害,就好像枯枝被人捡起来烧了,消极愁苦。我今天去聚会了,忏悔了,我也时刻想着回来。以诺弟兄,我现在在家,刚回来,想休整一段时间。我家人都很好,男友在武汉读书,我这段在家好好考虑我的以后,每天学习,祷告。以诺弟兄,我也常常想去天津找您,感谢主,我没有顺服祂爱祂,犯了罪。以诺弟兄,我真的回到主身边了,对不起,我被撒旦攻击了。我很羞愧,主疼爱我,我妈妈很喜乐,也一直去聚会,我回来后她安慰我,鼓励我,我知道我现在还有罪求主洗净,我会经过一个时期的努力,愿意再重生,谢谢你们!以诺弟兄,我会每天祷告的,我要好好在家陪我妈妈一段时间,以后由主带领。
以诺:听到你的消息非常高兴,知道你母亲也经常聚会,并能够安慰你,非常感恩!好的,不要背负罪,神是广施赦免,也是信实的。你在吗?我刚上线看到你的信。
迦密没有回信,几周后的春节,即昨天的大年初一晚,迦密通过手机和QQ的聊天与以诺弟兄联系,下面是以诺与迦密两个多小时的对话。
迦密:新年快乐!
以诺 :谢谢!新春喜乐!
迦密:以诺弟兄,我一直在呼求主,我在受着逼迫和苦痛,快有承受不了。主会让我走过这痛苦的吗?主不会不管我的对不对?!我该忍耐到底是不是?!
以诺:迦密姊妹你好,应该没问题!主会给祂儿女开路的,忍耐到底的必得蒙救。你能告诉我你遇到什么逼迫和艰难吗?
迦密:以诺弟兄,在事业和婚姻上您有什么话要警醒我?
以诺:回到神话语中,不要跟爱你的主保持距离。
迦密:我内心痛苦不堪,我一直祷告,主也给我力量,可为何还时时愁苦?我每日除努力读经祷告之外,还要做到什么?神是不是借着这(对我的)破碎和困境要让我承受与祂同行?要打造我?一定要拿走我在乎的东西吗?
以诺:离开委身的教会,生命不能成全和成长(见《圣经》弗4章)只要回到教会,你的这些问题就会逐步解决。
迦密:我现在去教堂聚会。还没有去家庭教会。当时我胜不过试探,丢了信心。若我不离开教会,教会便会蒙难。我此刻唯有顺服主,祷告主,对吗?以诺弟兄,请你告诉我神必不丢弃我对不对?
以诺:主固然不会丢弃你,呵呵!
迦密:那我执着要得着的现在却有挫折的东西,主是一定要拿走吗?
以诺: 你执意得着的合神的旨意吗?
迦密:以诺弟兄,我晓得我以前所为神不喜悦,可我现在所求的是照着信心求,我并不知道那合不合神心意,因为我不知道神是否应许我。但我清楚:若那不是神应许我的迟早会被拿走,若那是神赐给我的怎么都不会拿走。我只能在能祈求时恒切呼求,在知晓神已把它拿走时,应该感谢神、欢喜。是的,人应该清楚这是必然的。人的意念和执着是多脆弱虚妄!神会给我欢喜,拿走苦毒,即使这苦几乎吞噬了你的生命。我是多么不爱神,我是只爱着我自己,和我自己眼前的欲念。
我只能在能祈求是横切呼求,在拿走时,感谢主,对吗?
以诺 :有问题你就提,我想在主里没有不能解决的问题。
迦密:即使再执着,再苦痛,在坚持,神也会拿走,对吗?
以诺:是啊,一切在祂里面。但是,这类问题往往不是那么简单
迦密:什么意思?人的意念和执意是十分虚妄的,脆弱的。神迟早会给人喜乐,即使现在的苦几乎吞噬了你的生命,是吗?
以诺:说来话长,人对神的认识决定了处理问题的方式,若认识的正确还好,认识有问题的话,问题会越发复杂多变。你的感觉似乎是对的,可是人如何处理是与信仰紧密相连,与属灵生命息息相关的。
迦密:那么,是我对神的认识有问题?我想我理解您的意思,
以诺:我不能轻易下结论,通过圣经的教导加上这些年的牧养,知道人离开教会后,以为逃避了问题,问题就解决了,其实肯定事与愿违。这也是我们盼望你回到教会的缘故,
迦密 :嗯,我离开时,内心有警醒,有提醒,可就是胜不过
以诺:通过上面我们的交谈,我知道你对神的认识出现了问题,
迦密:嗯,那是什么问题,请您坦率告诉我
以诺:离开的教会事已经过去了,关键是经验、启示和教训,最重要的是现在怎么办,这也是主所期待的,让我们把握好人生。
迦密:刚强起来,往前走。那么我对神的认识的错误是?
以诺:你放心,我对你不会隐瞒,一定会坦率地告知,因为我们是弟兄姊妹,诚实无伪是主的教导,而且你是在溪水教会决志受洗的姊妹,对你的守望是主的托付。只是一言难尽,在这方面的真理建造你缺失了许多,
比如教会的真理、神论和圣灵论及在这方面的实践,这段时间你都空缺了,
可是,往前走,没有真理你怎么走?所以,不是坦率能马上讲完的,需要时间。
迦密:是的,那么,我不能什么也不做啊
以诺:比如:你说刚强,谁不想刚强,你一定想刚强,但你能胜过吗?
迦密:我自己胜不过软弱,
以诺:这需要真理!而不进入真理,性情中的人根本无法接受,也无法更新改变自己。
以诺:在比如,我们有天上的父,我们的母亲在哪里,你知道吗?
迦密:那知道真理的人凭自己也许也胜不过,不是要靠着圣灵的引导吗?
不知道,我只知道地上的母亲。
以诺:靠着圣灵的引导,大家都这么说,基督徒通过圣经明白的人也似乎不少,但是有多少人实践出来呢?也就是说,怎样才能分辨这是圣灵的引导,如何察验呢?
迦密:是否合神的心意。
以诺:那么怎么才能知道是否合神的心意呢?
迦密:是否合祂的律法?
以诺:律法共有613条,人即使知道,能守的住吗?守不住,怎么能合神心意?迦密:就像一人要出国,那这个合神心意吗?这由结果和过程的顺利与否来断定吗?
以诺:是啊,圣经也没有人是否能出国的教导,怎么判断呢?这类事如何判断是否合神心意呢?
迦密:那如何做才能做到合神心意,又怎样才能知道这合不合神的心意?看是否又拦阻?
以诺:你说到点子上了。
迦密:这拦阻是敌人的还是神的?
以诺:这就显出了教会的功用,神已经把这个功能给了教会,让教会成全信徒,使她们成熟并明白这些真理并实践。
恕我直言,你离开的不是教会,而是主的真理,历代教会的信经并合主旨的传统,你正独辟蹊径,开创属于自己的道理
迦密:王弟兄,我对教会教导的真理没有忘记,我需要考虑清楚现在应如何处理眼前的问题
以诺:你没有忘记没错,但是真理不止你知道的那些,许多你并不知道。
迦密:是的,可我开创属于自己的道理,就是说,一些道理我认识错了,对吗?
以诺:解决眼前的问题,必须靠主拿掉骄傲的心,谦卑下来,省察自己在真理上出现了哪些问题。哪里有破口,就在哪里补上;从哪里跌倒,从哪里站起来, 真正回到神的话语里,问题就会迎刃而解。
迦密:我必须有个委身的教会对吗?
以诺:这是你必须过的关,这关不过,在属灵上总是飘忽不定,或说摇摆不定,你的问题会层出不穷,而且剪不断理还乱。没有无身体的肢体,也没有无教会的基督徒。这其中的真理你明白吗?
迦密:是的,我知晓其中意义,
以诺:那你说一下好吗?
迦密:这真理是:生命建立在教会里才能扎根,成长,牢固,否侧,被风吹了,被鸟啄了。可是,我怎样找到这样的教会?
以诺:为什么在教会里才能扎根呢,你说说好吗,说错了也没有关系。
迦密:因为教会是基督的身体,基督是教会的头,教会是众肢体,是主守望的,是一体,弟兄姊妹在教会互相扶持。
以诺:阿们!只是不够,还有,希望你回头查考一下。所以,人离不开教会,教堂不完全具备教会的职能和功用,再者教堂的头是否是耶稣基督还是问题。
迦密:就像在家门外,会被仇敌攻击,在家里,很牢固。是的,您多次说过提醒过。可是我没有勇气进入教会。是什么原因?是仇敌拦阻?
以诺:是啊,是什么原因使你没有勇气进入教会呢? 在教会你受过伤害吗,或者说教会伤害过你吗 ?
迦密:不,不是的,你们爱我,怎会伤害我?!你们只给我爱,没有给过我伤害。
我还有罪没有认清吗?我害怕弟兄姊妹的亲近吗?我怕委身吗?我怕顺服吗?我怕我眼前的短暂的东西丢失吗?
以诺:那你怕什么呢?
迦密:我,我,曾极其不愿去教会,不愿见她们的面,我想,我怕的是交托自己。
以诺:为什么怕交托自己呢?不交托自己跟她们有什么关系呢?
迦密:我不知怎样说,我原先的生命是一个及其重视自己私人空间的生命,我是孤僻、害怕受约束的人,也许,是因了这个?
以诺:孔老夫子说,朝闻道晚死足矣!主耶稣基督教导:真理让人得生命和自由。而主就是生命和自由!
迦密:以诺弟兄,如果我当时真理建造的完全,信心足够,我还会离开教会吗?罪还会胜过我吗?
您如果要休息或者有别事,就跟我说啊,别耽误了
以诺:没事的,只是刚才有个弟兄通过QQ跟我聊。
迦密:我去找教会,您还有我们这里牧师的联系方式吗?能介绍吗?
以诺:所以说,过去的就过去了。联系方式没问题,只要我找到他的联系地址就行,
只是我想你最好回来。
迦密:王弟兄,我现在在家有考试,我就这样直接去天津找工作吗?
我坦白说,我不知道,我是否能与男友分开,现在,我们之间出现了问题,双方都想在努力弥补。若去天津,就把原来的计划全打乱了。
以诺:我建议你祷告后,明确主的带领,若是,就回到天津,一边坚固信仰,一边工作或学习。关于男友的事,你们最好给出双方冷静的空间,尤其是你要反复祷告,婚姻不但是终身大事,而且是神直接介入的,谁也不可任性,也不可分分和合。
迦密:那也要等三月份考完之后,我妈妈也需要我陪伴,她也担心我,好不容易在家了。对吗?是的,那我不轻易撇弃男友,也不任性执着,只祷告,等待,还是关心着他,这样可以吗?
以诺:信仰是纲。感谢主,现在reason他们的小组进步都很大,你若能进入他们的圈子,我想你的问题会迎刃而解。当然,他们那个圈子在教会中。
迦密:以诺弟兄,您帮我找找这个牧师的联系地址吧,
以诺:好的,没问题!你应当考虑一下我的建议。这是我作为你的守望者根据圣经对你提出的辅导建议,希望你认真考虑哦。
迦密:辅导建议,您是指回天津一事吗?好,我一定慎重考虑,谢谢您。
以诺:是啊,针对你的辅导建议,我担心你在家里环境难以摆脱现在的心境和灵境。
迦密:您怎样知道得这么清楚?
以诺:你说呢,难道让我守望你们,不给我属灵的看见吗?
迦密:是的,我去天津会对生命有益。可是,我不能说走就走,妈妈会担心我,
以诺:路14:26
迦密:我做不到爱主胜过爱这些,怎么办?强迫自己做到吗?那更不行。
以诺:在人不能,在神凡事都能,不要依靠自己,让全能的主开路。
迦密:那我要祈求神拿走我心里的不愿意,我似乎回去需要很大的勇气。以诺弟兄,怎样做到顺服呢?
以诺:顺服靠人做根本不可能, 出自人的就是任性。
迦密:出自人的就是任性。任性的结果,都不好吗?都有伤害吗 ?
以诺:任性肯定要被神对付掉,不然结不出属灵的果子的。
迦密:以诺弟兄,我妈妈叫我了,我不能再聊了,谢谢您,我要走了,您也早些休息,您的建议我一定好好考虑!
以诺:好的,晚安!
迦密:晚安!
2009年1月19日星期一
基督徒恋爱观—哈利路亚姊妹讲婚恋
编者:哈利路亚姊妹系主内的婚姻家庭辅导师,今晚应清心姊妹邀请,在QQ-婚姻感情群讲座,主题:基督徒的恋爱观
一. 哈利路亚之讲谈
基督徒的婚恋观其实跟世人的差不多,都是追求真爱的,但是我们的真爱,源泉来自上帝.。首先,找一个合适的人的想法是有偏差的,因为你一定会失望.。做一个合适的人,才是正确的,这样你才能找到合适的人,这个次序是很重要的。那什么是真爱?简单的说,真爱一个人,就是爱那个人超过爱自己。我们的主耶稣为我们树立了绝对的好榜样。真正的爱是无私的,没有条件的,愿意牺牲愿意等候的,勇敢的尽力的.。上帝要我们得到珍贵的爱,而不是廉价的性和情欲的满足。祂的心意是要把最好的给我们。上帝的旨意就是要我们结婚成家,有一个全身心爱我们的配偶,让我们在地上就能体验到灵里面与神合一的经历.。那祂一定有合适的人选给你,祂的心意是要赐给你一个非常爱你,愿意一生与你相伴的人,让你在神赐的爱里得满足,让你的家成为地上一个小小的天堂.。请弟兄姐妹相信这一点,祂是有预备的,你在等候和寻找过程中,是不孤单的.。你年龄的压力,你父母给你的压力,朋友和社会的压力……都是撒旦用来耍弄你,让你沮丧的工具。把你的负担和重轭交给主,跟祂一起担当这个寻觅,你就是安全的。其实这个过程跟一切顺服神旨意的过程一样正确,也一样艰难。我们如果只看环境,就上了撒旦的当了,请顾念那看不见的。看见的是短暂的,看不见的是永恒的。 讲真爱之前,我想先简单讲讲情欲、迷恋和性吸引。情欲,是要满足性需求的一种强烈欲望。情欲总是打着爱情的旗号,但是情欲却是自私的。情欲的重点是:我要得到什么东西,我要立即得到满足。我不管后果,我现在就要得到。但是真爱是无私的,重点是给予,要把最好的给对方,愿意等待,等合适的人,合适的时间,没有条件,没有交易,是委身,是情愿.。在《圣经》中关于情欲的例子有许多,其一是大卫的儿子暗嫩强奸了自己的妹妹。爱的例子也有,就是雅各对拉结的爱,为了娶拉结为妻,雅各“看这七年如同几天”。 性吸引:指的是男女之间肉体上吸引。神创造我们,天生就有性欲,使我们对异性感兴趣。但是,我们若以错误的方式来满足性欲,罪就出现了。被一个人吸引并不意味你爱上对方了。现今的媒体天天用这样的观念来冲击我们,就是要我们满足之间的兴趣。比如找一个校花、明星等等。婚姻中和真爱中,确实有性吸引的部分,但是却远非如此,更不能把婚姻建立在性吸引的基础上。迷恋,就是盲目的爱,blind love,是一种神魂颠倒的状态。陷入迷恋的人除了他或者她所爱的对象,什么都无法考虑,很兴奋,也亢奋,看不到对方的缺点,对方对他来说是完美的。他们把那个爱的对象偶像化,生活和工作都无序起来,不再有责任感,忽略朋友忽视服事,甚至远离神,终日做白日梦,失去自我,不为将来打算。大家是不是见过很多这样的?但是好在迷恋不持久,因为情绪是起起伏伏的,要是相信情绪,你就天天失望吧。 而真爱,是我们要寻求的,首先要建立在神的爱的基础上。神的爱,既是无条件的,又是有承诺的。无条件的意思是,无论你表现怎么样,我都爱你。有承诺的意思是,无论发生什么事,爱都会继续下去。所以我们要有接纳的心,自愿的心。而神给了我们学习这种爱的最好的地方就是我们的家里。无私地爱你的家庭成员,这是对婚姻最好的预备。如果你在自己家中就自私的话,在将来的婚姻中也是这样。但是很多年轻人,往往在家里呆不下去了,就飞速结婚,酿成很多悲剧。幸福的婚姻并不是两个完美的人走到一起,而是两个不完美的人用无私的、带有承诺的爱去爱对方,能看到对方的缺点,却能用爱来遮盖。真爱中还有个成分就是友爱,就是亲密朋友那种爱。互相信赖,互相尊重,愿意呆在一起,彼此分享,很温馨的感受。第三种成分就是肉体的爱或者性的爱,就是夫妻间所拥有的特殊、亲密的爱。爱到了这一层,就只限于一个人啦。起初神创造了一个男人和一个女人,他们相守一生。神赐予的性不仅是繁衍的方式,在性爱过程中夫妻能把对方的爱表达至极处,这也是婚姻的祝福和特权。所以一切婚外的,婚前的性,都是不贞。神不反对性,祂只是反对错误使用它。这三种爱的成分都拥有时,你就预备好了,但是次序不要颠倒。很多对性的限制,不是不让你享用,而是让你最完全,最长时间地享用。神把对性的祝福放在了婚姻中。我原本可以引用很多经文的,但是时间关系,回头我把经文放到空间里吧。 还有一个重要的婚恋观就是,基督徒青年男女约会时,一定不要有肢体的接触。因为约会的指向就是婚姻,我们不操练的,所以一定不要着急。人常常高估自己的自制力,不要把自己放在试探里,但是在说“我愿意”之前,一定要慎之又慎。你现在的所作所为,跟你以后婚姻的质量有很大的关系的,尤其是现在这个世代,男女的界限太随意了。但是如果他说,你要是爱我,就答应我,你一定告诉他,你要是爱我,就不要要求我。不道德没有一点好处,不仅是错误的,简直就是垃圾,它让你失去尊严,毁掉你得到幸福婚姻的机会。而贞洁是美丽的,它是力量,是品格,是自尊,是勇气。因为我们都知道,坚持你所信的,比随大流要付出更多的勇气,神的方式是最好的,神的旨意=最好的结果,神的每一个“你不能”,都是对你爱的表达和保护。一个女孩子,她好像错过了很多年轻人的乐趣,她不去酒吧,不去舞厅,不随波逐流,但是她却有回报:她现在过着幸福的生活,一个深爱她的丈夫,一个清洁的良心——她在享受她顺服所结的果子。 我要讲的主要是这两点:一是分辨出我们要预备自己去爱的和被爱的那种爱是什么;二是在爱中需要提醒大家注意的是什么。 现在回到我预料到有人会问的问题,也确实有人已经问过了。我常常会被问到这个问题:你怎样知道神给你预备的是哪一位?首先,你若是重生得救的基督徒,那么,非基督徒肯定不是神为你预备的,无论他有多么吸引人。神关于这方面的教导在《圣经》哥林多后书六章里。其次,你若还不是个合适的人,神常常不会让你进入到一段亲密关系里——我说的合适,不是完美,而是至少你明白神对你个人的旨意,你的生活中是尊主为大的,你生命中结有圣灵的果子,你愿意把生命交给神管理,至少你在这样的方向中。第三,你基本了解圣经原则的婚姻观—这个我们另找时间讲吧。第四,你愿意仰望神赐给你合适的伴侣。你要相信,神比你更关注你要结婚的对象。神知道你找到一个错误的人会毁了你的一生。基督徒也会犯错误,撒旦是个大媒人,牠喜欢控制环境让你跟错误的人结婚,所以,一定要仰望神的旨意!在这样一件大事上,神不会跟你模糊或者捉迷藏的,神很乐意在这个重要的决定上指引你,要确保你们互相了解,了解到,你知道她是你的肉中之肉,骨中之骨。同时一定不要太快做决定,一定要有神的参与。这件事,人的参与不重要,朋友说什么不重要,但是属灵的长者可以给你们很多忠告。请你记得,婚姻,其实是件属灵的事,不是属世的事。
二. 基督徒网友提问题
1、基督徒青年男女约会时,一定不要有肢体的接触。这个“肢体的接触”是不是包括不能拥抱或亲吻? 是的。肉体的接触有个原则,就是递减性,是性兴奋的递减性。比如,这次小指碰一下,就有来电的感觉,下一次就不能满足于此了,所以没有尺度的。爱抚,是很危险的。很多人并不想一路走下去,但是他们却做了本来无意要做的事。因为在肢体接触中,现在能满足你的,慢慢就满足不了了。不要觉得这不会发生在你身上,你得到的越多,你想要的越多,长期的高温条件下,铁也会熔化的。所以,不要给魔鬼留地步。圣经上有很多经文,比如要逃避少年人的情欲,比如不要为肉体安排,比如你们要逃避淫行。 2、我有位跟我挺好,但长得不好看,我在与她有时候交流,有一种很高尚的感觉,比起那种与那些很漂亮的异性接触更强烈的感觉。是一种属灵的相通。我很欣赏她的人品。但有一次应她要求,勉强地单独去看她,由于可能外表上不太能接受。 身体产生了不太舒服的感觉。虽然语言说多了,把这感觉忘了。但我还是很矛盾。 撒母耳记里有句话,人是看外貌,耶和华是看内心,呵呵,慢慢等神拿走你心里的不舒服吧,要是一直不走,也许不是为你预备的。但是如果一个人能够常常把你带到神的面前,你碰上这样的人是很有福气的。
主内昊熹整理、以诺编辑
一. 哈利路亚之讲谈
基督徒的婚恋观其实跟世人的差不多,都是追求真爱的,但是我们的真爱,源泉来自上帝.。首先,找一个合适的人的想法是有偏差的,因为你一定会失望.。做一个合适的人,才是正确的,这样你才能找到合适的人,这个次序是很重要的。那什么是真爱?简单的说,真爱一个人,就是爱那个人超过爱自己。我们的主耶稣为我们树立了绝对的好榜样。真正的爱是无私的,没有条件的,愿意牺牲愿意等候的,勇敢的尽力的.。上帝要我们得到珍贵的爱,而不是廉价的性和情欲的满足。祂的心意是要把最好的给我们。上帝的旨意就是要我们结婚成家,有一个全身心爱我们的配偶,让我们在地上就能体验到灵里面与神合一的经历.。那祂一定有合适的人选给你,祂的心意是要赐给你一个非常爱你,愿意一生与你相伴的人,让你在神赐的爱里得满足,让你的家成为地上一个小小的天堂.。请弟兄姐妹相信这一点,祂是有预备的,你在等候和寻找过程中,是不孤单的.。你年龄的压力,你父母给你的压力,朋友和社会的压力……都是撒旦用来耍弄你,让你沮丧的工具。把你的负担和重轭交给主,跟祂一起担当这个寻觅,你就是安全的。其实这个过程跟一切顺服神旨意的过程一样正确,也一样艰难。我们如果只看环境,就上了撒旦的当了,请顾念那看不见的。看见的是短暂的,看不见的是永恒的。 讲真爱之前,我想先简单讲讲情欲、迷恋和性吸引。情欲,是要满足性需求的一种强烈欲望。情欲总是打着爱情的旗号,但是情欲却是自私的。情欲的重点是:我要得到什么东西,我要立即得到满足。我不管后果,我现在就要得到。但是真爱是无私的,重点是给予,要把最好的给对方,愿意等待,等合适的人,合适的时间,没有条件,没有交易,是委身,是情愿.。在《圣经》中关于情欲的例子有许多,其一是大卫的儿子暗嫩强奸了自己的妹妹。爱的例子也有,就是雅各对拉结的爱,为了娶拉结为妻,雅各“看这七年如同几天”。 性吸引:指的是男女之间肉体上吸引。神创造我们,天生就有性欲,使我们对异性感兴趣。但是,我们若以错误的方式来满足性欲,罪就出现了。被一个人吸引并不意味你爱上对方了。现今的媒体天天用这样的观念来冲击我们,就是要我们满足之间的兴趣。比如找一个校花、明星等等。婚姻中和真爱中,确实有性吸引的部分,但是却远非如此,更不能把婚姻建立在性吸引的基础上。迷恋,就是盲目的爱,blind love,是一种神魂颠倒的状态。陷入迷恋的人除了他或者她所爱的对象,什么都无法考虑,很兴奋,也亢奋,看不到对方的缺点,对方对他来说是完美的。他们把那个爱的对象偶像化,生活和工作都无序起来,不再有责任感,忽略朋友忽视服事,甚至远离神,终日做白日梦,失去自我,不为将来打算。大家是不是见过很多这样的?但是好在迷恋不持久,因为情绪是起起伏伏的,要是相信情绪,你就天天失望吧。 而真爱,是我们要寻求的,首先要建立在神的爱的基础上。神的爱,既是无条件的,又是有承诺的。无条件的意思是,无论你表现怎么样,我都爱你。有承诺的意思是,无论发生什么事,爱都会继续下去。所以我们要有接纳的心,自愿的心。而神给了我们学习这种爱的最好的地方就是我们的家里。无私地爱你的家庭成员,这是对婚姻最好的预备。如果你在自己家中就自私的话,在将来的婚姻中也是这样。但是很多年轻人,往往在家里呆不下去了,就飞速结婚,酿成很多悲剧。幸福的婚姻并不是两个完美的人走到一起,而是两个不完美的人用无私的、带有承诺的爱去爱对方,能看到对方的缺点,却能用爱来遮盖。真爱中还有个成分就是友爱,就是亲密朋友那种爱。互相信赖,互相尊重,愿意呆在一起,彼此分享,很温馨的感受。第三种成分就是肉体的爱或者性的爱,就是夫妻间所拥有的特殊、亲密的爱。爱到了这一层,就只限于一个人啦。起初神创造了一个男人和一个女人,他们相守一生。神赐予的性不仅是繁衍的方式,在性爱过程中夫妻能把对方的爱表达至极处,这也是婚姻的祝福和特权。所以一切婚外的,婚前的性,都是不贞。神不反对性,祂只是反对错误使用它。这三种爱的成分都拥有时,你就预备好了,但是次序不要颠倒。很多对性的限制,不是不让你享用,而是让你最完全,最长时间地享用。神把对性的祝福放在了婚姻中。我原本可以引用很多经文的,但是时间关系,回头我把经文放到空间里吧。 还有一个重要的婚恋观就是,基督徒青年男女约会时,一定不要有肢体的接触。因为约会的指向就是婚姻,我们不操练的,所以一定不要着急。人常常高估自己的自制力,不要把自己放在试探里,但是在说“我愿意”之前,一定要慎之又慎。你现在的所作所为,跟你以后婚姻的质量有很大的关系的,尤其是现在这个世代,男女的界限太随意了。但是如果他说,你要是爱我,就答应我,你一定告诉他,你要是爱我,就不要要求我。不道德没有一点好处,不仅是错误的,简直就是垃圾,它让你失去尊严,毁掉你得到幸福婚姻的机会。而贞洁是美丽的,它是力量,是品格,是自尊,是勇气。因为我们都知道,坚持你所信的,比随大流要付出更多的勇气,神的方式是最好的,神的旨意=最好的结果,神的每一个“你不能”,都是对你爱的表达和保护。一个女孩子,她好像错过了很多年轻人的乐趣,她不去酒吧,不去舞厅,不随波逐流,但是她却有回报:她现在过着幸福的生活,一个深爱她的丈夫,一个清洁的良心——她在享受她顺服所结的果子。 我要讲的主要是这两点:一是分辨出我们要预备自己去爱的和被爱的那种爱是什么;二是在爱中需要提醒大家注意的是什么。 现在回到我预料到有人会问的问题,也确实有人已经问过了。我常常会被问到这个问题:你怎样知道神给你预备的是哪一位?首先,你若是重生得救的基督徒,那么,非基督徒肯定不是神为你预备的,无论他有多么吸引人。神关于这方面的教导在《圣经》哥林多后书六章里。其次,你若还不是个合适的人,神常常不会让你进入到一段亲密关系里——我说的合适,不是完美,而是至少你明白神对你个人的旨意,你的生活中是尊主为大的,你生命中结有圣灵的果子,你愿意把生命交给神管理,至少你在这样的方向中。第三,你基本了解圣经原则的婚姻观—这个我们另找时间讲吧。第四,你愿意仰望神赐给你合适的伴侣。你要相信,神比你更关注你要结婚的对象。神知道你找到一个错误的人会毁了你的一生。基督徒也会犯错误,撒旦是个大媒人,牠喜欢控制环境让你跟错误的人结婚,所以,一定要仰望神的旨意!在这样一件大事上,神不会跟你模糊或者捉迷藏的,神很乐意在这个重要的决定上指引你,要确保你们互相了解,了解到,你知道她是你的肉中之肉,骨中之骨。同时一定不要太快做决定,一定要有神的参与。这件事,人的参与不重要,朋友说什么不重要,但是属灵的长者可以给你们很多忠告。请你记得,婚姻,其实是件属灵的事,不是属世的事。
二. 基督徒网友提问题
1、基督徒青年男女约会时,一定不要有肢体的接触。这个“肢体的接触”是不是包括不能拥抱或亲吻? 是的。肉体的接触有个原则,就是递减性,是性兴奋的递减性。比如,这次小指碰一下,就有来电的感觉,下一次就不能满足于此了,所以没有尺度的。爱抚,是很危险的。很多人并不想一路走下去,但是他们却做了本来无意要做的事。因为在肢体接触中,现在能满足你的,慢慢就满足不了了。不要觉得这不会发生在你身上,你得到的越多,你想要的越多,长期的高温条件下,铁也会熔化的。所以,不要给魔鬼留地步。圣经上有很多经文,比如要逃避少年人的情欲,比如不要为肉体安排,比如你们要逃避淫行。 2、我有位跟我挺好,但长得不好看,我在与她有时候交流,有一种很高尚的感觉,比起那种与那些很漂亮的异性接触更强烈的感觉。是一种属灵的相通。我很欣赏她的人品。但有一次应她要求,勉强地单独去看她,由于可能外表上不太能接受。 身体产生了不太舒服的感觉。虽然语言说多了,把这感觉忘了。但我还是很矛盾。 撒母耳记里有句话,人是看外貌,耶和华是看内心,呵呵,慢慢等神拿走你心里的不舒服吧,要是一直不走,也许不是为你预备的。但是如果一个人能够常常把你带到神的面前,你碰上这样的人是很有福气的。
主内昊熹整理、以诺编辑
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